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部编新人教版八年级语文下册《礼记》二则教案1
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第二课时 学习《大道之行也》
【导学目标】
1．以诵读为主，提高朗读和背诵能力，力求读得好，背得好，背得快。
2．整体感知文意，理清文章脉络， 尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．了解圣贤先哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
4 ．学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
情景导入 生成问题
“大道之行也”，为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千年来一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着世人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
步骤一 知识梳理 夯实基础
1．读准字音，认准字形
天下为公(wéi) 选贤与能(jǔ)
讲信修睦(mù) 矜(guān)
男有分(fèn) 货恶其弃于地也(wù)
2．文言知识梳理
(1)通假字
①选贤与能(“与”同“举”，推举，选拔)
②矜、寡、孤、独(“矜”同“鳏”，老而无妻)
(2)古今异义
①讲信修睦古：培养。今：修改。
② 女有归古：女子出嫁。今：归来，归属。
(3)一词多义
①为天下为公（动词，是）不必为己（介词，为了）
②亲：故人不独亲其亲(前一个是动词，以……为亲；后一个是名词，指父母亲)
(4)词类活用
选贤与能(动词作名词，有才能的人)
3．文学常识
“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》。
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)
步骤二 整体感知 走进文本
(一)朗读指导
注意课文中下列句子的朗读提顿：
【交流点拨】①故/人不独/亲其亲，不独/子其子；②是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭。
(二)疏通文意
1．结合文下注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2．小组讨论、质疑、解疑。
(三)整体感知
短文的主要内容是什么？
【交流点拨】阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
合作探究 生成能力
步骤三 理清脉络 质疑问难
1．默读课文，把短文分成三层：
【交流点拨】第一层：“大道之行也……讲信修睦”：对大同社会的纲领性说明。第二层：“故人不独亲其亲，……不必为己”：阐述大同社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴… …是谋大同”：是全文的总括。
2．朗读课文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
【交流点拨】“大道”：可以理解为治理社会的最高准则；“大同”：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；“大道之行”：是指执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
步骤四 探究主旨 把握主题
1．短文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
【交流点拨】课文第二层有三句话。这三句话可归纳为三个方面：①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱；②满足发展的需要，人人都能安居乐业；③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。
2．“大同 ”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
【交流点拨】有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。
步骤五 总结课文 拓展延伸
1．总结短文
同学们，尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。
2．拓展延伸
请说一段话描绘你心中的理想社会。
【交流点拨】人际关系上应重礼尚往来，人人讲文明，有道德修养，注重社会公德，以礼为度，形成一个良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。
【板书设计】
大同社会满足生存需要不独亲其亲，子其子老有所养壮有所用幼有所长满足发展需要安居乐业男有分，女有归满足精神需要物尽其用人尽其力
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