浙江省杭州市2018学年高三第一次科目教学质量检测语文试卷及答案

20. 试题分析：本题主要考查抒情方式。诗中选取了具有暮春特点的景物描写，来抒发诗人的“闲情”。结合颈联和尾联作赏析，“风静窗前榆叶闹，雨余墙角藓苔斑”，风雨过后，窗前榆叶繁密，墙角苔薛绿意丛生。“绿槐高柳浓阴合”，槐柳浓荫蔽日，渲染了幽静之感。“深院人眠白昼闲”，少有人至，表达出了诗人寂寞无聊的情感。

点睛：抒情方式是指抒发感情的形式，大致分直接抒情、间接抒情两类。直接抒情也叫直抒胸臆。间接抒情分四种，分别是因事缘情、借景抒情、托物言志、咏史抒怀。本题主要是考查借景抒情，需要结合诗句内容分析。

阅读下面的材料，完成小题。

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” （《论语•里仁》）

子曰：“乡原，德之贼也。”（《论语•阳货》）

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语•雍也》）

21. 上述材料强调了儒家“中庸之道”中_________的内涵。（不得抄用原文，不超过5个字）

22. 孔子为什么对“乡愿”深恶痛绝？请联系现实谈谈你的看法。

【答案】21. 讲究原则。    

22. “乡愿”是指那些看似忠厚、中正，实际上却没有点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孔子判断一个人的德行，“不以众人的好恶为依据，应以善恶为标准”，大是大非的原则问题是万不可妥协的，乡愿没有原则，八面玲珑，谁也不得罪，似乎很有道德，实则似是而非，是伪君子，所以孔子对乡愿极为反感。

联系现实略。

【解析】

21. 试题分析：本题主要考查文本内容分析。上述材料强调了儒家“中庸之道”中什么，结合“无专主之亲，无特定之疏,惟以道义是从”“德之贼也”“作为一种道德，中庸属于最高的了”分析可知，强调的是准则、原则。

 

参考译文：

孔子说：“君子之所以能够立足于天下,就是因为天下没有不适合君子的生存环境,没有君子所不能做的事情,君子处世待人接物不是以人为标准,也不是以事为标准,而是以道义为准则”

孔子说：“所谓‘乡愿’，是败坏道德的人。”

孔子说：“作为一种道德，中庸属于最高的了！人们缺乏这种道德已经很久了。”

（四）古诗文默写。   

23. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）凤兮！凤兮！何德之衰！________，______。（《论语》） 

（2）________，人亦念其家。_________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》） 

（3）_______，_________。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》） 

（4）_______、千里烟波，__________。（柳永《雨霖铃》） 

（5）积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 _________，_________。（王维《积雨辋川庄作》）

【答案】    (1). (1)往者不可谏，    (2). 来者犹可追    (3). (2)秦爱纷奢    (4). 奈何取之尽锱铢    (5). (3)弦弦掩抑声声思，    (6). 似诉平生不得意    (7). (4) 念去去    (8). 暮霭沉沉楚天阔    (9). (5)漠漠水田飞白鹭    (10). 阴阴夏木啭黄鹤

【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“谏”“暮”“漠”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

四、作文

24. 阅读下面文字，根据要求作文。

世界各地的登山家多以征服珠穆朗玛峰——地球第一高峰为荣，但自2004年以来，有近两百人在攀登途中遇难。此事引发了网友们的热议。

有人认为时至今日，人类的勇气和精神力量，不必靠登山来体现；有人认为冒险登顶，满足了自我，却可能把悲伤留给亲人，不负责任；也有人认为在实现自我和追求梦想的途中，有些代价我们必须承受。

对此，你怎么看？请写一篇文章阐述你的观点。

【注意】①立意自定。②题目自拟。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【答案】寻找探险的真谛

古往今来，中外有着多少坚毅执著，勇于探险的人们啊，他们其间不是经历常人无法体验的激情与成功，就是经历常人难以想象的悲壮与失败……

探险，人们曾为它下过多次定义，有人认为它是勇敢者的游戏，也有人认为它是无谓的牺牲，可它的真谛和奥秘又有几个人清楚?

探险的真谛或许只有真正尝试过的人才会明白，才会了解，也或许亲身经历过也无从得知。比如他们：走遍名山大川的李时珍，游遍祖国的徐霞客;七下西洋的郑和;发现新大陆的哥伦布;环球航行的麦哲伦;考察中国的马可?波罗……他们或许对“探险”的了解比我们深得多，可仍不会知道它的真谛。

“爱拼才会赢”，探险需要的不正是这种敢于拼搏的精神与信念吗?在人生路上，任何人都可能会面临无数次的失败，但你可曾想过，只要做到永不言败，就能让你的心灵豁达、振作起来，重新开始。仔细想想，探险其实并不一定要像那些勇攀科学高峰，敢创新辉煌的人一样，我们只要有着那种精神，并把它带入到自己所投身的学业、事业中，那么只要我们按部就班地同过去一样学习、工作就也是一种心灵的“探险”了!

探险的真谛，在道理上我们究竟是否应该把探险当作是无谓的牺牲呢?我个人以为决不可以!虽然在从古至今的探险人员中有非常之多的人踏上探险之旅后一去不复返，可毕竟还有归来并为世界作出壮举之人啊，因此我们不可否认探险是有意义的。正是有人不敢面对困难、不敢尝试未做过的事，探险的真谛才会有争议。事实上，“探险”与“冒险”只有一念之隔，探险究竟是否等于冒险只在于自己个人怎么想。只要人们执著地继续进行探险，那么我们的生活也会随之越来越美好、多姿多彩!