青春·爱情·生命——读《穆斯林的葬礼》有感

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青春·爱情·生命——读《穆斯林的葬礼》有感
 
其实刚开始并没有起这个题目，也没想好到底要写些什么，只是觉得看完了《穆斯林的葬礼》，要求自己写点东西，以防忘记，毕竟人还是挺会遗忘的。至于最终定这个标题，是在通览全文后，觉得小说以及后文提到的影片都与青春、爱情、生命有关，也因此写了这个标题。

《穆斯林的葬礼》主要讲述了抗日战争以及抗战胜利后期间，一个回族家庭的兴衰命运。抗战时期的父辈生活与抗战胜利后的子辈穿插讲述，结构比较新颖，可还是紧扣一个“情”字，甚至还显得有些伤感。父辈生活中的主人公是韩子奇，讲述了他从追随真主的信徒转变为奇珍斋的徒弟，成为一名琢玉匠，并且随着技艺的不断提升以及外国友人的资助，荣升为“玉王”。可是韩子奇毕竟显得过于沉稳迂腐，过于沉迷于玉器，最后又沦为一无所有，人生惨淡。对于他的妻子、妻妹、儿女，他都怀着愧疚之心，其实他是很善良的，但又做不到对每个身边的人同等的关爱，使自己又饱受煎熬、痛苦。子辈生活中的主人公是女儿新月，一个很好听的名字，可是我觉得名字本身就流露着悲伤之感，新月是月初的月亮，不确定是上弦月还是下弦月，可始终是残缺的（就我猜测）。女儿新月在外人眼里应当是相当幸福的，如果没有心脏病，或许她可以永远地不知道自己的身世，开开心心地实现自己的梦想——成为一名翻译家，与自己的爱人楚雁潮老师一道为共同的理想努力。但世事并非如人所愿，新月最终还是失去了自己的青春、爱情，乃至生命，正像小说里的那句话，“人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……”

当然，就小说背景而言，也能看出对当时社会环境的批判，个人主义的盛行，文化大革命的摧残。可就整体而言，令人感触最深的还是这个古今文学的母题：所谓佳人，在水一方，爱情总是可欲而不可求的。正因为残缺，才令人惋惜，才能引起读者的共鸣。

对于这个话题，我又想起了经典的《泰坦尼克号》，通过老太太的回忆，展开了青春时期疯狂的不顾一切的爱恋，在金钱、利益面前，爱情的力量以及发自内心的对生命的尊重，外界的一切又显得如此地微不足道。只有真正的心与心的碰撞，才是所谓“海洋之心”的真谛。 在生命面前，任何人都是平等的；在爱情面前，每个人也是平等的，都拥有爱与被爱的权利，更有追求属于自己的爱情的权利。

青春也是美好的，再来谈谈最近很热的《山楂树之恋》，据说小说版的《山楂树之恋》是最纯洁的爱情，但是看了张艺谋的电影，我似乎没有这种感觉，我不知道是否是我的感官出了些问题，我认为影片中的老三和静秋更像是一见钟情型的爱恋，只是由于当时社会环境的约束和制约，两人交往的途径与当今相比，显得简单，纯洁罢了。更准确地说，我甚至觉得这两人之间存在的是纯洁的友情，而不是爱情。不过结局老三的病逝，还是有些伤感，无论是爱情还是友情，毕竟熟悉的人的离去总是会给当事人带来难以抑制的痛苦。

可能这就是快餐文化，带给我的只是暂时的愉悦，抑或伤感。《穆斯林的葬礼》、《泰坦尼克号》、《山楂树之恋》以及曾经评论众多的《梦里花落知多少》，围绕的就是青春、爱情、生命这三个看似没有联系却又密切相关的永恒的话题。很多类似的小说，都是讲述青春时期放肆痛快的爱情，然后伴着生命的失去，使情感上升到另一个高度。貌似有这样一句话，幸福的家庭都很相似，不幸的家庭却各有各自的不同。可对于爱情而言，不幸的爱情都很相似，总是生命的失去，或者因外界因素而各奔东西，但是成功的的爱情却不一定相似，没有十全十美的东西，珍惜所拥有的事物吧！

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