雪域佛光的昭示
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长郡双语中学 C1111班 谭允仪
西藏，一个最接近天堂的雪域高原。在特殊的地理环境中，藏民创造出独树一帜的民族文化，是中华多元文化大花园中一朵绚丽多彩的奇葩。
西藏，一个充满神秘色彩的佛教圣地，神灵与凡人共存的美丽天堂。在悠久的历史和古老的文化中，蕴藏着诸多震撼心灵的宝藏。
我未曾到过西藏，只是从周围的千千万万有关西藏的故事、书籍、图片中，一点一点的来完成我心目中的西藏画卷。
于是，我踏入了这片圣地——省博物馆专题展览《佛光中的神秘西藏》。参观者则各种各样：有的排着队，在静听讲解员讲述佛教故事；有的捧着相机，在调整着镜头；有的时不时拿出笔记写上几句，与身旁的伙伴轻声讨论着学术课题，他们就像焦距不一的镜头，对着同一个拍摄对象，选择着自己所需要的清楚和模糊。
这里，确实有着层次丰富的景深，让不同的参观者摄取。听故事，学艺术，探历史，寻文化，都未尝不可。一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。
一转身，映入眼帘的是一幅极具特色的彩绘画。乍一看以为是一副普普通通的山水图，正欲移步，眼睛不经意间瞟到这幅画的名字《魔女仰卧纸本彩绘图》，便好奇地将这画上上下下地打量一番。这才发现这是以人体为背景的彩绘。传说西藏大地下横卧着一位巨大的罗刹女，头朝东，脚朝西。佛教认为罗刹女是女魔，只有用寺院、佛塔等镇压方能平安。于是吐蕃王朝统治时期，经文成公主占卜后，修建了十二座思源遍布于罗刹女的手脚、肩、肘、膝和臀部，并用白羊驮土，将他心脏处的卧塘湖填平，修建大昭寺和小昭寺，供奉从唐王朝和尼泊尔请来的释迦摩尼像。大昭寺位于罗刹女胸口。这幅画，描绘了吐蕃王朝建立之初的这个传说。
缓缓移步，大名鼎鼎的十一面千手千眼观音菩萨鎏金铜像便呈现在眼前了。透过玻璃，我仍能感受到它的精致，金碧辉煌。这需要的是何等天才雕刻家来完成！细细观察，她身上的每一种颜色，都像是自然之色，那么巧夺天工，完美无比。藏人视松赞干布与历代喇嘛为观音化身，来此大千世界教化世人。这尊观音立于束腰仰覆莲台上，主臂双手合十，其余六手臂结不同手印，持宝珠、弓、剑等各种法器。传说他只有998只手，意为只需伸出您虔诚的双手，便可凑齐1000只手，合成千手观音。它象征着慈悲与力量，表示他将救度一切众生。
逐一欣赏，我看到一个小人盘坐着，虔诚而安静，好像世间的一切杂念，都不复存在。原来，他就是松赞干布，西藏第一个政权——吐蕃王朝的缔造者。他统一了青藏高原，结束了小邦林立的动荡局面，创造了文字，并与唐朝的文成公主联姻。在松赞干布的弘扬下，佛教在西藏开始广泛传播。此刻这位佛者凝神静气，端庄而有诗意。那是禅的境界！
一一观赏，不得不赞叹先辈们的智慧。这里，是一场聚会，一种感召！他把人性神话，付诸造型；又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻(，)——一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。
这是一种狂欢，一种释放。在他的怀抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进语言，走进宇宙意识的霓虹。艺术的天国是自由的殿堂。
这是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净的高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。
回望那座璀璨的宝库——省博物馆，那道雪域佛光似乎向我在昭示：什么是西藏，什么是佛教，什么是艺术……
评语：
艺术是人类骨子里的怀念。小作者在西藏文物中，读出了独特的感受——西藏人民的聪慧和精神世界的饱满；在西藏文化中，读出了特别的感悟——艺术的天堂，神人交融；“雪域佛光”，圣洁而高贵。本文叙议结合，结尾抒情更传达了对西藏文化，对佛教更深一层的感悟，文字传神而灵动自如。
