《道德经》——道光德能的大门
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中国古代的文化宝库中，留下了大量的经典，在三教的寺院里，经典读颂是流传至今最普遍的日常修持方式之一，中国古代私塾教育中大量的经典背诵，其缘由何在？这种方式对人的一生作用如何？对修道者的助益何在？下面就运用道家的哲学理论，就〈道德经〉读颂实践中的些许心得与大家交流。
道家的哲学思想产生于先哲中的大智慧者，是整体观极强的“隐显同观、阴阳共论”的哲学思想，中国的文字也是在这种哲学思想的影响下产生的，那每一幅小小的“图画”里，都用代表性的笔画，包含了事物隐显同观的信息码，说他是像形文字，只是说到了他表述显态特征的功用，但只有认识到他还包含了对隐态场态的描述，具有和隐态场的连接作用，才算真正认识了中国文字。
《道德经》虽仅五千余字，在讲述宇宙间万事万物恒古不变的真理的同时，也将与宇宙本源连同的信息码深藏其中，这些密码也只有在读颂者心的相应状态，才能逐步解读和发现。在〈道德经〉里主要阐述了徳和道这两个字，其中也自然的蕴藏着丰富的“道光”“德能”这两种纯洁的高能量物质，智慧同步的引领我们步入宇宙真理的殿堂。
从字面上解析德，就是真善。德乃解释为一心为众人（彳）做到十种善行，四项行为准则。
此十善就是十心，就是：
忠孝心－忠于国家民族，孝敬父母长辈。
好善心－见人之危，则扶持帮助。见物之危，救活解脱。
慈悲心－视天下人，乃至禽兽昆虫草木与己同体，爱而护之，怜而惜之，不损不伤。
平等心－心中无富贵，眼中无贫贱，言行无势利，一视同仁，平等对待。
博爱心－以博大心胸，爱护世人及万物。
教化心－见人善行，褒扬宣传。见人恶行，规劝其改恶向善，以己之行代为化解。
忠恕心－己所不欲，勿施于人，推己及人，视人如己。
和蔼心－人无高低贵贱之分，待人皆要和蔼亲近，一视同仁。
忍耐心－心字头上一把刀，处逆境不退转，能忍常人所不能忍的逆境、困苦、恶行等。
勇猛心－凡是当为者，应该自己立定主见，见义勇为，不等待观望。
有此十心待人处世，则十善备矣。
四项行为准则就是“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿行”。
德还是一种看不见、摸不着但是客观存在的高能量物质。她充满宇宙太空，人体内外。她养育滋润着天地人万物，一切有形和无形的物质和生命，万物的生存与发展，都是德能物质的巨大作用力。
从字面上解析道，就是运用阴阳理论，通过自身的身体力行，才能体悟的我们自身及宇宙的秘密。道是宇宙形成之前就存在的，不可名状的物质、能量和环境。道,可以用语言、文字和其它方法作出部分表述和阐释，道的体性特征是虚无、自然、纯粹、朴素、简单、平易、清静、无为、柔弱、不争等十种特点。这些体性特征，从人身上体现出来就是上德，上德是道的人格化和伦理化，道体现于人谓之德。
正是因为道德经富含的道光德能，使得每一个用心去解读他的人，都不同程度上受到他的滋养，使我们增智开慧，健康身心。
