表象的迷惑
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增大字体表象的迷惑
011201031 薛舒元
一桶油，一桶水，谁能辨真切？
油与水，同是液体，不起风不起浪的，只靠肉眼去看，不走近它，审视它，乃至于动手去触摸，谁知孰是孰非呢？
人就是这般地容易被迷惑。
世事错综复杂，瞬息万变；红尘纷纷扰扰，目不暇接。置身于其中的芸芸众生，于风云变幻之际，在浮沉荣辱之间，往往心醉神迷，乃至疲于奔命，苟延残喘，很难说有多少人真个还有拨云见日，去探寻深究的功夫了。
于是，油乎？水乎？便成了生命之中无法解开的谜。
风花雪月，是自然界美的极致；生老病死，是人生命之必然；聚散悲欢，是生命之常态。千古之下，情迷其中，缠杂郁结者多，人们多饱受纠结之苦，究竟有几人能够从表象的迷惑之中出逃？
恍如飞蛾，追迷炫目温暖的光影，一次次迷惑之中的追扑，反倒让自己遍体鳞伤，奄奄一息的蜷曲呻吟，是生的绝唱，抑或是死的哀歌？
希腊神话中的美少年那克索斯，迷惑于自己水中的倒影，竟至于心神俱困，令所有的憔悴，成了对生命的无情的嘲弄。
“To be, or not to be， that is the question……”徘徊困惑于血腥阴影之中的可怜的哈姆雷特，果决力的神圣之光，黯淡于心魔之踌躇畏葸，生命之花，终被悲剧推演成一出惊叹！
情痴有黛玉，一个弱女子，迷失在封建社会庞大的家族阴影之中，好像挣扎于大蜘蛛苦心盘结的网中的小虫，泪尽潇湘，自是必然。只是苦了她，流经人生四季的清泪，终泡不软，世人心。
菩提明镜，在六祖慧能眼中，已了然超出物的范畴——
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
心无外物，自能跳出俗念羁绊，让心志更加澄澈！此等境界，岂是一般俗世凡客，着眼于蝇头微利蝇营狗苟之徒能够洞彻的？
原来，表象的迷惑，竟在于人的心志的一思一念之间！
幡动？风动？原来是你的心在动！
人的内心，其实极易受到外物的影响驱动，只有非凡的心志，才能跳出迷惑，让意志勃然而出，升腾至极高境界。
繁复纷扰的世事红尘之中，是近代的先驱们，激活了沉睡的雄狮，让积贫积弱的中国，看到了民主共和的曙光。
在一代代习惯于埋首穷经的书生虔诚追习之中，是现代的先辈们，凛然一声呐喊，让千百万新青年，从黑沉沉的铁屋般的禁锢之中冲决而出，挣脱被吃的宿命，掀动起撼动旧世界的的赤潮。
……
迷惑于表象的心态，是可怜可悲者的宿命。而冲决出表象迷惑的樊笼，人的心志方有自由，方有勃发的勇力，方能参透世间纷扰，方能拨开云雾，揭开一片丽日晴空！
