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说岳飞
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（七）武穆之死
赵尝五战于战秦，二败而三胜，后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也——苏洵《六国论》。
南北朝宋文帝刘义隆一心北伐，结果“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”临终前还自毁长城，诛杀唱筹量沙的《三十六计》作者檀道济。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
初崇焕妄杀（毛）文龙，至是帝误杀崇焕。崇焕死，边事益无人，明亡征决矣——《明史·袁崇焕传》
宋高宗以十二道金牌将岳飞召回，向金国表示议和决心，并没有立刻加害岳飞，而是将张俊、韩世忠任命为枢密相，岳飞为枢密副相（宋代有三相，即宰相、计相、枢密相，计相负责财政，枢密相负责军事。高宗此举，相当于将前线大将升迁为軍委委員）。此时，岳家军由张宪、岳云等人统领，后来强加岳飞的罪名就是企图以旧部“谋逆”。
历代对于岳飞被害多有论述，我分析原因如下:
1、阻止议和。高宗不思进取，维持偏安局面；高宗想迎回母亲，北伐投鼠忌器，这也是金国的筹码之一；财政赤字。北宋王安石变法就是因为冗官冗军、入不敷出。南宋以半壁江山负担一支庞大軍队，必然难以维持。以上三点，是高宗议和的主要原因。
2、皇权之争。岳飞一心迎回二圣，触犯高宗大忌。他还曾上书高宗，请求策立皇储（高宗的养子，后来的孝宗）为太子，被高宗责备（高宗肯定还想自己生育孩子），所以或多或少卷入皇权之争。另:当时民间传说，赤脸大汉兀术是赵匡胤转世，为报复赵光义“烛光斧影”篡位而兴兵犯境。所以赵高宗才会舍近取远，立赵匡胤一支的孝宗为继承人。
3、言语激烈。岳飞“忠愤激烈、议论持正”，非议朝廷的既定政策，引起高宗和秦桧的怨恨。同时，金国忌惮岳飞，暗中提出和议必杀岳飞的条件。岳飞被金牌召回后，留在军中的张宪、岳云难免会有牢骚。所以秦桧利用这一点，让同为岳家军大将的王贵等人诬陷张、岳谋逆。另:《说岳》中，岳飞出生不久遭逢大水，与母亲寄居王员外家中。岳飞少年时期与王贵亲如手足，最后却间接死于兄弟之手，让人唏嘘不已。
4、根基最浅。岳飞比同时代的名将刘光世、韩世忠等人小了十来岁（年纪与高宗差不多），出道晚、根基浅、资历轻，可以说是高宗亲手树立的一面少壮派軍人旗帜，但不可否认的是，也最好开刀。
5、威望最高。岳飞与高宗的大政方针相违，高宗肯定担心以后朝中无人能制衡岳飛，以岳家军在民间的威望，如果有不臣之心，谁能抵挡（赵家的江山就是由“陈桥兵变”得来）。另:汉景帝说周亚夫“非少主臣”。
史书记载，岳飞遇害后，“天下冤之，闻者流涕”，可见公道自在人心。
注5:宋高宗，名构，徽宗九子，初为康王，金国包围开封城时，主动请缨，进入敌营为人质。钦宗立，年号“靖康”，有人拆字为“十二月立康”，可见冥冥之中自有天意。高宗南下继位之初，宵衣旰食、励精图治，相对父兄而言，已经是大有作为，能够泥马渡江，也算吉人天相（衡山县城有康王庙，一说为纪念他而建）。后力主议和，将前线大将悉数召回，甚至冤杀岳飞父子，成为永远的政治败笔，时人写诗暗讽他“暖风吹得游人醉，至把杭州做汴州”。高宗为人节俭，力能挽强弓（曾亲自射杀两名叛軍），书法冠绝一时（这个有遗传），在位36年后当了26年太上皇，是少有的长寿皇帝。高宗执政后期，疏远秦氏一族，禅位不久，岳飞昭雪，可见他内心对于杀岳飞之事也是比较纠结的。
注6:个人认为，不能因主张议和、错杀岳飞而将高宗定位为昏庸之君，并全盘否定他的历史贡献。史书记载，刘光世进献祥瑞，韩世忠进献宝马，都被他拒绝（这些行为，岳武穆肯定不屑一顾，所以与领导走得远），由此可见，高宗小事精明、大事糊涂。比如南宋刘义隆，北伐屡战屡败，临终杀檀道济，却开创过三十年“元嘉之治”，在三百年南北朝乱世中极为罕见。元朝丞相脱脱（《倚天屠龙记》中那位）在《宋史》中对高宗的评价，还算客观。
注7:秦桧最初也曾深入敌营据理力争，南归后却成为南宋议和派首脑（私下与金国达成某种协议），两度拜相长达十九年，罗织＊名加害岳飞，被追贬为“缪丑”。他位列中国十大奸臣之一，同时也是史上知名度最高的两大状元之一，另外一位是文天祥，一则遗臭萬年，一则流芳百世，形成鲜明对比。
注8:岳飞死后，岳家定下“岳秦不通婚”的家规，这一风俗延续至今（潘杨因为同样的原因不通婚）。清朝时期，袁枚与一位姓秦的学生同游西湖，望着秦桧的跪相，那位学生写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的对联。抗抗时期，有人将汪伪集团核心成员汪精卫、陈璧君、周佛海、陈公博，比作岳飞坟前下跪的秦桧、王氏、万俟卨、张俊四人，可谓贴切。
二、江山也要偉人扶
“江山也要偉人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间才觉重西湖。”——袁枚《谒岳王坟》
诗中的“双少保”，指两位都曾担任太子少保、都葬在西子湖畔的民族英雄——岳飞、于谦，加上明末抗清并且同样埋葬于此的张煌言，被后人称为“西湖三杰”。
于谦，明朝抗击瓦剌的民族英雄，（想到了郭德纲搭档于谦老师的孩子，可以自己找墙），七岁时候，一个和尚看过他的面相后说“此救时宰相”。“土木堡之变”中，数十万明军精锐土崩瓦解，明英宗本人也被敌人俘获（类似北宋的“靖康之耻”）。受任于败军之际、奉命于危难之间的兵部侍郎于谦，力排迁都之议，拥立英宗之弟登基，主持北京防务。瓦剌企图以英宗为筹码逼和明庭，于谦以社稷为重拒绝签订“城下之盟”，瓦剌见无懈可击，于是撤军。明英宗归国后，在大将石亨的怂恿下发动“夺门之变”，成功复辟。英宗等人认为于谦是景泰帝的心腹，不久将他错误杀害。英宗之子继位后，追谥于谦为“忠肃”。
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赵尝五战于战秦，二败而三胜，后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也——苏洵《六国论》。
南北朝宋文帝刘义隆一心北伐，结果“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”临终前还自毁长城，诛杀唱筹量沙的《三十六计》作者檀道济。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
初崇焕妄杀（毛）文龙，至是帝误杀崇焕。崇焕死，边事益无人，明亡征决矣——《明史·袁崇焕传》
宋高宗以十二道金牌将岳飞召回，向金国表示议和决心，并没有立刻加害岳飞，而是将张俊、韩世忠任命为枢密相，岳飞为枢密副相（宋代有三相，即宰相、计相、枢密相，计相负责财政，枢密相负责军事。高宗此举，相当于将前线大将升迁为軍委委員）。此时，岳家军由张宪、岳云等人统领，后来强加岳飞的罪名就是企图以旧部“谋逆”。
历代对于岳飞被害多有论述，我分析原因如下:
1、阻止议和。高宗不思进取，维持偏安局面；高宗想迎回母亲，北伐投鼠忌器，这也是金国的筹码之一；财政赤字。北宋王安石变法就是因为冗官冗军、入不敷出。南宋以半壁江山负担一支庞大軍队，必然难以维持。以上三点，是高宗议和的主要原因。
2、皇权之争。岳飞一心迎回二圣，触犯高宗大忌。他还曾上书高宗，请求策立皇储（高宗的养子，后来的孝宗）为太子，被高宗责备（高宗肯定还想自己生育孩子），所以或多或少卷入皇权之争。另:当时民间传说，赤脸大汉兀术是赵匡胤转世，为报复赵光义“烛光斧影”篡位而兴兵犯境。所以赵高宗才会舍近取远，立赵匡胤一支的孝宗为继承人。
3、言语激烈。岳飞“忠愤激烈、议论持正”，非议朝廷的既定政策，引起高宗和秦桧的怨恨。同时，金国忌惮岳飞，暗中提出和议必杀岳飞的条件。岳飞被金牌召回后，留在军中的张宪、岳云难免会有牢骚。所以秦桧利用这一点，让同为岳家军大将的王贵等人诬陷张、岳谋逆。另:《说岳》中，岳飞出生不久遭逢大水，与母亲寄居王员外家中。岳飞少年时期与王贵亲如手足，最后却间接死于兄弟之手，让人唏嘘不已。
4、根基最浅。岳飞比同时代的名将刘光世、韩世忠等人小了十来岁（年纪与高宗差不多），出道晚、根基浅、资历轻，可以说是高宗亲手树立的一面少壮派軍人旗帜，但不可否认的是，也最好开刀。
5、威望最高。岳飞与高宗的大政方针相违，高宗肯定担心以后朝中无人能制衡岳飛，以岳家军在民间的威望，如果有不臣之心，谁能抵挡（赵家的江山就是由“陈桥兵变”得来）。另:汉景帝说周亚夫“非少主臣”。
史书记载，岳飞遇害后，“天下冤之，闻者流涕”，可见公道自在人心。
注5:宋高宗，名构，徽宗九子，初为康王，金国包围开封城时，主动请缨，进入敌营为人质。钦宗立，年号“靖康”，有人拆字为“十二月立康”，可见冥冥之中自有天意。高宗南下继位之初，宵衣旰食、励精图治，相对父兄而言，已经是大有作为，能够泥马渡江，也算吉人天相（衡山县城有康王庙，一说为纪念他而建）。后力主议和，将前线大将悉数召回，甚至冤杀岳飞父子，成为永远的政治败笔，时人写诗暗讽他“暖风吹得游人醉，至把杭州做汴州”。高宗为人节俭，力能挽强弓（曾亲自射杀两名叛軍），书法冠绝一时（这个有遗传），在位36年后当了26年太上皇，是少有的长寿皇帝。高宗执政后期，疏远秦氏一族，禅位不久，岳飞昭雪，可见他内心对于杀岳飞之事也是比较纠结的。
注6:个人认为，不能因主张议和、错杀岳飞而将高宗定位为昏庸之君，并全盘否定他的历史贡献。史书记载，刘光世进献祥瑞，韩世忠进献宝马，都被他拒绝（这些行为，岳武穆肯定不屑一顾，所以与领导走得远），由此可见，高宗小事精明、大事糊涂。比如南宋刘义隆，北伐屡战屡败，临终杀檀道济，却开创过三十年“元嘉之治”，在三百年南北朝乱世中极为罕见。元朝丞相脱脱（《倚天屠龙记》中那位）在《宋史》中对高宗的评价，还算客观。
注7:秦桧最初也曾深入敌营据理力争，南归后却成为南宋议和派首脑（私下与金国达成某种协议），两度拜相长达十九年，罗织＊名加害岳飞，被追贬为“缪丑”。他位列中国十大奸臣之一，同时也是史上知名度最高的两大状元之一，另外一位是文天祥，一则遗臭萬年，一则流芳百世，形成鲜明对比。
注8:岳飞死后，岳家定下“岳秦不通婚”的家规，这一风俗延续至今（潘杨因为同样的原因不通婚）。清朝时期，袁枚与一位姓秦的学生同游西湖，望着秦桧的跪相，那位学生写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的对联。抗抗时期，有人将汪伪集团核心成员汪精卫、陈璧君、周佛海、陈公博，比作岳飞坟前下跪的秦桧、王氏、万俟卨、张俊四人，可谓贴切。
二、江山也要偉人扶
“江山也要偉人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间才觉重西湖。”——袁枚《谒岳王坟》
诗中的“双少保”，指两位都曾担任太子少保、都葬在西子湖畔的民族英雄——岳飞、于谦，加上明末抗清并且同样埋葬于此的张煌言，被后人称为“西湖三杰”。
于谦，明朝抗击瓦剌的民族英雄，（想到了郭德纲搭档于谦老师的孩子，可以自己找墙），七岁时候，一个和尚看过他的面相后说“此救时宰相”。“土木堡之变”中，数十万明军精锐土崩瓦解，明英宗本人也被敌人俘获（类似北宋的“靖康之耻”）。受任于败军之际、奉命于危难之间的兵部侍郎于谦，力排迁都之议，拥立英宗之弟登基，主持北京防务。瓦剌企图以英宗为筹码逼和明庭，于谦以社稷为重拒绝签订“城下之盟”，瓦剌见无懈可击，于是撤军。明英宗归国后，在大将石亨的怂恿下发动“夺门之变”，成功复辟。英宗等人认为于谦是景泰帝的心腹，不久将他错误杀害。英宗之子继位后，追谥于谦为“忠肃”。
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