做一个行者

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做一个行者

行者无疆——

从行者的精神领域里，我们不妨这么形容。但我想说的是行者有“域”，这个“域”便是行者心中的标尺，为其所言所行框定的无形的疆界。因为行者，乃是言出必行的真勇士，更是有所为有所不为的真君子。

当今世界，不乏敢作敢为的勇者，但倘若没有了道德的标尺，勇者走下荣誉的领奖台后便很容易笼罩在莽夫的阴影里，直至滑向罪者的深渊。重庆警察局局长文强便是一个典型例子。缉拿凶犯、禁毒查毒，他一马当先、责无旁贷。可是心中的道德天平一旦失衡，就立马被权力、金钱的魔鬼引上了犯罪的不归路。昔日英雄转眼成今日死囚。黄泉路上，悔泪涟涟的文强终究算不得一个真行者。

行者有明知不可为而为之的执着，但这份执着的前提是心中圣洁光芒的引领，是顺应历史，顺应民心，顺天而行的大道。这方面，孔圣人用周游列国、游说诸侯的行动完成了对行者执着的最佳阐释。在诸侯割据、生灵涂炭的年代，“仁”便是一种正义与良知，秉持这种良知，哪怕在有生之年不可能完成这个梦想，但自会有后继之人接过这柄“任重而道远”的火炬。

行者更应有所不为的冷静与果敢。儒家有“慎独行”一说，也就是说当一个人在明知可以为所欲为的自由里，仍然做到微言慎行，不做越矩之举。在我看来，这，才是真的行者。他是“愚忠”蜀汉、鞠躬尽瘁的诸葛亮；他是誓死不降、义照汗青的文天祥；他是拒绝利诱、毅然回国的钱学森；他是一身正气、两袖清风的焦裕禄……他们是真行者，因为他们有“行”的勇敢和气魄，更有“不”行恶，不纵恶的智慧和襟怀。

也许，你会说，做一个行者太难了，古今中外，名垂千古的行者里哪会有平凡如你我之辈的名字？可是你忘了——在深夜无人的十字路口，你缓缓地在红灯前踩下刹车，你便做了十秒钟的行者；再一次考场上，同桌的答案近在咫尺，你却目不斜视，你便做了一个钟头的行者；在你的职权范围内，你断然拒绝了一个关系户，启用了一个毫无背景的有志青年，你便做了他眼中最神圣的行者。

做一个行者吧！从这一秒开始。

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