高一作文-南国之音

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高一作文-南国之音
何杰
泉州的夜晚是一个繁华的夜晚，灯火辉煌，嘈杂喧闹。孰不知，唯有华侨大厦一侧的街边辟一处闹中取静的场地，百多人端了板凳，在品味功夫茶茶香的同时，正襟安坐地欣赏南音。
南音的伴奏乐器共5种：洞箫（又称八尺）、琵琶、二弦、三弦，再加上唱者手中的红木拍板。那木板轻抚慢拍，一拍三叹，宛若古代宫廷歌女慢步行走，一步三定身。洞箫哀怨绵长，琵琶，既轻巧又有节奏地与唱曲者相应和。唱曲的女子，穿一袭白色青花的旗袍，娉婷地直立，弯弯细细的眉眼时而低垂，时而紧锁。一句句清清雅雅的唱词似涓涓流水，从朱唇中涌出。歌声中，满是古味，时有短促的转音，又似在颤抖地哭诉，放佛她就是那曲中的阿娘。曾有诗云：“弦响当有知音听/丝竹唱罢意阑珊/一脉香火开枝散叶在南方/一只南管摇起如今孤寂江山”，说的便是这南国之音罢。
南音里的曲，大多是讲述游子思乡，恋人离别，节日庆贺等民间事，它拥有自己的乐神、音乐术语、特定演奏程序，还结合了闽南的民间习俗与宗教活动。南音已有流传悠久的历史了，是一种带有闽南浓厚地方文化色彩的古老乐种，但它究竟起源于哪？有的说，它肇始于秦汉的“相和歌”，也有的说它起源于唐的“大曲”、“雅乐”。考证不同，说法不一，无论如何，南音它与这东方的土地共生长了千年，我认为它不仅体现的是地方传统文化特色，也应作为中国的文化而被保留下来。
然而，随着时代的迁移，玩南音的人却已寥寥无几。这使有人不禁发出疑问：传统之后是谁的传统，流传之后是谁在流传？是因为南音使用福建方言演唱而被归为“地方文化”，所以才被世人所淡忘吗？中华民族几千年的文化瑰宝就落得这样冷清惨淡吗？这样的现状不免让人觉得可惜。
值得欣慰的是，至20世纪80年代起，南音开始被音乐理论界关注。报纸新闻上也越来越频繁地出现关于南音的喜讯。据不完全统计，目前，泉州所属各县市区共拥有南音社团５００多个。与此同时，港澳台和东南亚等地也保存了不少类似社团。１００余所中小学音乐教育中开设了南音教学课程，同时每年还要举办一届"中小学生南音比赛"，使青少年自幼就受到南音这一优秀传统文化的薰陶，增进对民族传统文化的理解和热爱，培育南音艺术的爱好者和继承者，也从根本上为南音的传承保证了新鲜的活力。南音，在被人淡忘，埋藏已久的这千年之中，经过了多多少少南音爱好者与研究者的努力，终于复苏了！多少人，在为了挖掘南音的音乐内涵而努力，为了传承中华的乐种特色而献身，为的就是不让这一古老的传统文化而消逝。更加令人激动的是，在2009年10月，中国迎来了60周年华诞。而南音，也在这个时候送上了一份意义重大，令人欣喜的生日礼物——2009年9月29日，福建南音被联合国教科文组织正式列入“人类非物质文化遗产代表名录”。历经七年的申遗之路，漫长的等待终有回报。南音入遗告诉世人：南音，不再是地方乐种、方言文化，而是我们人类的共同遗产，它源自于人的灵魂，给予了人文化的信仰。在不久的将来，或许就在现在，南音那蕴涵独特风情的乐种，将在闽南传唱开来，在中国传唱开来，在世界传唱开来！
历经岁月风霜的洗礼，历经时代潮流的变革，南音，与中国一起亲历了千年，它与中国，同有衰败颓唐的时候，但却也重新崛起了！在新中国成立60周年，南音也以它独特的魅力展现了其文化的悠远内涵。
思绪又飘回了那个泉州之夜。那女声，一会儿清冽高昂，一会儿婉转低回，尤其是用闽南特有的后鼻音拖出的尾腔，真是如梦般痴醉。愈听，愈觉得好听，不仅仅是因为那南音的绵长，更因心中那强烈的自豪感油然升起而感慨万千。
在琵琶洞箫声中，在红木拍板的击打声中，在这古韵悠长的南国之音中，我听到了，看到了，它在旋舞，它唱着中华崛起的独特声韵，再一次蓬勃生辉！

职业：高中生
单位：厦门第一中学高一（18）班

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