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011201004 陈荟妍
首先须要说明的是，这世上肯定还有人写的东西，比王小波更能打动我。我只是看到媒体、网络上都在议论他和他的作品，才引发好奇，试着去读一些他的作品。那些比王小波写得好的人，我只能感叹他们的运气不好，没有被这个社会挖掘出来，成己之名，施惠于众。但又一想，人家还不一定愿意被发现，也不屑为人之师，我这是在瞎操心。
再者，我根本没有能力将王小波和他的作品做全面细致的分析，好在这样的事自有人去做。所以这个读后感是零零星星的、断断续续的。听说人身上有几个穴位特别敏感，在王的作品里，有几个地方像是点中了我的几个敏感穴位，那种感受倒是记得很深。读后感就围绕着这样的感受来写。
最后，我觉得挺对不起王小波的，因为我读的是盗版，中间有不少错字。我有时想，就因为我看盗版，让王小波损失了一些收入，这是对人家辛勤工作的不敬。我就不说“很多人不都在看盗版吗”这样的话了，就把看盗版王小波作品的不安说出来，并决心以后要是有我喜欢的作家的作品，一定去买正版来读。
喜欢王小波是从《沉默的大多数》开始。最先听到他，人们总是带出《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》，还造了个“三部曲”，让人想起了中学的高尔基。因为中学语文给我少年时的心灵留下了痛苦的记忆，一听这词就不舒服。大家议得再热烈，几乎是无动于衷。后来，又听说他的《沉默的大多数》，还是没有阅读的兴趣，直到有一天，在报上读到一条消息，说复旦大学自主招生，向前来面试的学生提出问题，其中一个是：《沉默的大多数》作者是谁？这就引起了我的好奇，于是在地摊上买来一本读了起来，顺便说一下，这书都摆上地摊了，地摊的小书贩卖的书绝对是畅销书，不然的话，人家小书贩怎么赚钱。这更说明这部书有“文章”。
王小波说出了许多我们想要说的话，但是这些话支离破碎，散落于书的各个角落，需要我们认真寻找和体会。
〈白银时代〉和〈青铜时代〉都超出了我的理解力，〈红拂女奔〉好像很隐讳，很让人费脑筋。相比之下，〈黄金时代〉倒是很易读。大作家是不是都对性偏爱有佳。王小波常说起维多利亚时代的地下小说。那些书我没看过，但是读完之后最初的感受像是读色情小说，好在这把年纪，对这样的描写有了相当强的抵抗力。但细想一下，觉得小说还是揭示了一些深刻的东西：在中国，集体主义被看得很重。人人最好都一样行事，不要太出头。如果你行为出格，就会被看作另类。这里有两层含义：一是群众好像个个都是警察，一千个手指指着你，一千双眼睛看着你，“只许好好改造，不许乱说乱动”，二是在这样的环境下，要出头，要行事另类需要很大的勇气，因为会招致嫉恨乃至围攻。
但是人与人不同，再厉害的文化也不可能做到每一个都按着一个步调行事，不同的人有不同的习惯和追求。在性面前，人的行为更是千姿百态，用道统的那一套，希望将每个人拴住是很不现实的，实际上也没有拴住。“性是一种权利”，这是李银河博士说的。只要没有妨碍到公共秩序、没有妨碍到其他人，管她做甚。退一步，背后议论议论也就罢了，还要运用权利对她及王二进行身心上的惩罚，就更不对了。
奇怪的是，群众虽然对“出格”的事很烦感，但“出格”的事如果多了，群众好像一下子睡着了，变得麻木起来，任你“出格”下去，甚至与你一起“出格
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