原罪

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原罪
      在风尘中迷醉，迷醉于霓虹的香味。在人海中沉睡，沉睡成麻木的鬼魅。名利的光晕把无数的单纯摧毁，机器的轰鸣将太多的道德粉碎。这一切，看似太过绝对，实则相当纯粹。这一切，是这个时代里，我们人类的原罪。                                                                 
     在《圣经》中，原罪一词的解释是人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。这是一个全新的时代，我们是这个纪元里全新的人类。当然，我们也有属于自己的，全新的三大原罪。因这些原罪，这个世界，正遭受着的是，赤裸裸的摧毁。
     千百年前，司马迁曾言：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。千百年后，丘吉尔说过：没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。一个利字，牵引了这个时代太多人的心机和眼神。也正是因为有了利，才生长出了沉甸甸的私欲。
     归根结底，人类所追求的不是金钱，亦不是名望。我们追求的，仅仅就是蛰伏在心中的那份私欲。私欲的存在，注定了这个世界上必将存在多样的色彩。因为追求私欲，我们会匆忙，我们会慌张，我们会丢失一些曾经拥有的纯净的模样。我们会误闯入生长着美丽玫瑰的篱墙，不加思索的伸出手指想要采摘，却往往，被花刺无情地划伤。
     就这样，私欲，成为了我们人类的第一个原罪。
     冰山消融，海水上涨，因人类的私欲所衍生出的，是大自然无声又温柔的审判。与之相反的，却是人与人之间愈渐增多的陌生和冷漠。无悲无喜的冷酷，近乎成为了每一座城市的符咒，阻隔了人们的心灵，遮盖了人们的眼眸。
     当高耸入云的广厦取代了温暖和睦的四合院，当无所不能的通讯取代了墨香四溢的书信，人类在取得这众多伟大成就的同时，毫无知觉的遗忘着纯真质朴的本性。钢筋水泥，数码电信，既成功地带给人以方便，又使人逐渐迷失在了，那个只属于自己的世界里。
     于是，冷漠，成为了我们人类的第二个原罪。
     鲜艳的气球，高高的城堡，幸福的王子和公主，神奇迷幻的魔法，应该是我们每个人儿时美好的乌托邦吧。无数个日夜里，我们获得了成长，却不知何时，遗忘了这些曾经的梦想。生活教会了我们要勇敢飞翔，我们却往往无奈地发现，自己丢失了一双，珍贵的翅膀。
     人类，是应该有信仰的。所谓信仰，实际上就是心灵的寄托和依赖。《达芬奇密码》里对于圣杯的追寻和守护是一种信仰；《肖申克的救赎》里安迪对于自由的虔诚和保卫是一种信仰；《平凡的世界》里少平对于命运的不屈和顽强，同样是一种信仰。
 不幸的是，在这样一个光怪陆离的时代里，信仰更多的只能在书籍和电影里才能寻找得到。人们已经逐渐的适应了追求现实，自觉或不自觉的选择了放弃下自己貌似无用的信仰。梵高说：一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的燃烧。信仰是我们的理想，就算它在机械面前略微显得苍白无力，我们的生活需要的，是一种意志。就像尼采所言：哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
是的，遗失了信仰，是我们人类的第三个原罪。
私欲，冷漠，缺乏信仰，是生活在这个崭新时代的我们，虽不与生俱来，却太过普遍的三大原罪。这些原罪，自然不是不可饶恕的罪过，然而如若不将之救赎，带来的结果，却绝对是足够悲凉的。这是一个值得所有人类严肃深思的问题，不论是你，我，还是他。
拒绝心中滋长着的冷漠，用真心和温暖对待身边的人，对待整个社会，放搁下纠缠在自己灵魂上的冰凉的私欲，尽心尽力的去为这个世界做一些力所能及的贡献，然后，在生活的光影里，在人生的点滴里，细心而又耐心地寻找回自己年少时的梦想，将之好好珍藏，同时，在挫折和历练里，获得真正属于自己的，光辉的信仰。
这，或许就是现在的我们，最应该立刻去做的大事吧。我望向窗外，这样出神地想。

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