中学生观电视剧《红高粱》有感

       在逝去的高中，很好的同桌极力向我推荐了《红高粱》这部电视剧，本打算高考毕业后的暑假就去看，奈何拖延缠身的我始终不曾找到一个静静观赏它的机会。我想，我还是过度自信地高估了自己对事情的执行能力。幸运的是，像冥冥中自有注定般，我在舍友的书桌上发现了莫言所著的《红高粱》，这使我消失已久的探知欲望得以再次浮涌而出。通过一天天地蚕食，我终于等到了"剧终"二字，细细回想，那些情节就像是被拷贝般，在我的脑海里上演着一幕幕的爱恨情仇与生离死别。无疑，正如我同桌所推荐的那样，这部电视剧拍出了原著该有的味道，是一部为数不多的翻拍好剧。在这观看享受的过程中，我的心里泛起了一层层的波澜，生起了很多感触，因此，想要把自己的所观，所思，所得记录下来，留作回忆。

       首先我观察到的是旧婚姻观念与新婚姻观念的冲突。作为高密的第一大户，单家酿造的三十里红声名远扬，其殷厚的家底人人羡慕。然而，世间事如同月亮般，总有阴晴圆缺，单家自然也不例外。单家大公子，未婚先逝，大少奶奶抱着牌位进了单家大门。二公子单扁郎身患麻风，常年卧病不起，九儿无奈之下被迫嫁入单家，在此之后单扁郎，单老爷相继死去。

在传统观念下，婚姻必须是"父母之命，媒妁之言"，子女必须无条件遵照父母的要求。

       作为一个接受了新思想的学生，张俊杰对传统婚姻观念无疑是有叛逆性的，在父亲门当户对观念的阻碍和道德逼迫下，势单力薄的他和九儿的缘分随着九儿嫁进单家走到了尽头。由此可以看出，无论是大少奶奶，还是九儿，她们最终都没有逃出"包办婚姻"的魔掌，即便是在思想较为开放的民国年间。所不同的是大少奶奶从未反抗，逆来顺受，而九儿则是迈出了反抗的第一步，但结果是相同的，因为此时的高密新思想在百姓间还很势微。不过，九儿的反抗也正暗示了她将走向一条与众不同的路。

        随着剧情的深入，让我感触颇深的便是剧中几人的爱情。九儿与余占鳌爱的萌芽，以及与因两人互相斗气而后来加入的丫鬟恋儿之间的情感纠葛。张俊杰与土匪头花脖子妹妹灵儿的志同道合。大少奶奶与烧酒师傅罗汉长久默默相守，而不语的辛酸，以及最后爱情的圆满。县长朱豪三与其夫人同甘共苦，相知相惜的爱情。

在这几个爱情中，尤其给我以心灵震撼的是罗汉与大少奶奶之间的故事，一个是地位低下的酿酒长工，一个是身份高贵的大少奶奶，两个人苦苦相守十几年，打破最后的隔膜是尤为的不易，尤其是大少奶奶为追逐爱情不顾周围舆论的勇气让人为之动容，不得不说是对旧婚姻观念的猛烈抨击，也正反应了时代变革的潮流浩浩汤汤，不可阻挡。

       此外张俊杰与九儿最终没走到一起，我想可能有两个原因，一是门当户对观念的阻碍，二是两人世界观，人生观，价值观的不同。

。朱豪三是一个少有的好县长，这一点老百姓有目共睹，他不贪不腐，不欺不赌，刚正不阿，禁鸦片，关赌场，清土匪，使得高密的民风焕然一新。但同时，他的优点也是他的缺点，作为行伍出身的西北军退役将领朱豪三有着武将办事雷厉风行，杀伐果断的性格，误杀余占鳌的好兄弟四奎，又在强征粮食抗日的过程中间接导致四奎娘的死亡，使得从杠子般发迹的余占鳌成为了高密县与花脖子，黑眼并立的一大土匪头子，从这当中，不难得出，在余占鳌成为匪的过程中，朱豪三无疑是起到了推波助澜的作用，这也正使得两人关系势同水火。

        作为平时为祸乡里，欺压百姓的土匪头子，花脖子无疑是该受到人们的唾弃。但从另一方面来看，他也有着其柔弱的一面，幼小时，亲眼目睹家人被官兵屠杀，只有他和他的妹妹灵儿逃过一劫。对于灵儿，他可以称得上是百般照顾和宠爱，把她送到青岛学习，怕灵儿责怪隐藏自己土匪的身份，为了救出被朱豪三扣留的灵儿甘愿投降，以及灵儿死后不顾一切的想要报仇，最终为了灵儿坟墓的安定与日本人起冲突被枪杀，无疑灵儿是他的逆鳞，谁都不能伤害，对于灵儿，他不失为一个好哥哥。

        余占鳌与花脖子，黑眼二人结局的不同，我想其间的原因令人深思。一方面，花脖子居然企图与狼子野心，不讲道理的日本人讲道理，最终弟兄全军覆没。黑眼太过相信汉奸干儿子钱玉郎，用人不识，最终死于其枪下。另一方面，我想他们二人对待抗日的消极态度是他们走向殒身之路的主要原因，他们没有意识到高密的风吹草动都和他们自身的命运有着莫大的关系，更没意识到自己的命运与国家的命运紧紧相连。而对于余占鳌而言，无疑他是及其幸运的，有着接受过先进思想的张俊杰为其引路，聪明的九儿不时的叮嘱，再加上他自身的优秀品质，兜兜转转终于与朱豪三解除了旧怨，走上了抗日的大道，成为人们心目中的抗日英雄。

        剧中的张俊杰是一个有着坚定信仰的共产党员，对朱豪三和余占鳌关系的改善起到了不可替代的作用。早期，接受过新知识的他一身正气，但处事满身书卷气，少了实践经验，缺乏干练。后期，在经过外面的漂泊，战斗的洗礼后，他成为了一个有着坚定信仰的共党员，其间的成长让人惊叹。

       作为一个没有接受过新知识的女性，九儿在其思想上无疑具有一定的局限性，但这并不妨碍她有着大是大非的思想观念，在这一方面，她的丫鬟恋儿和她可以说是形成了鲜明的对比。对于余占鳌，恋儿是爱到了极致，为此她可以与日本人勾结，甚至相信日本人的谎言，害死了与她关系亲密的九儿的女儿琪官，对于她，只能说是"哀其不幸，怒其不争。"而九儿则是劝余占鳌走正道，为此，她们两闹过不少的矛盾，最后，她以牺牲自我的方式，死在了红高粱里，保护了余占鳌这支抗日力量，可以称得上"抗日女英雄。"

       谈及抗日，我的心中有几点感触。当汉奸的成麻子，钱玉郎死了，抱着息事宁人态度的黑眼，花脖子死了。把全部抗日希望寄托在中央军身上的朱豪三失败了，最后坦言抗日需要依靠广大的人民群众。电视中，有两句话令我印象深刻。第一句话是"可以使民听之，不可使民知之"，出自朱豪三之口，不过后来他有所醒悟，承认这个思想观念是错误的。第二句话是"民不畏死，奈何以死惧之"，出自一个有知识的村民口中。两句话都是错误的执政理念，前一句带有愚民的性质，后一句带有武力强迫人民就范的性质，如果按照这两个方法去执政，就会出现"民不知有国才有家"，"民奋起而反之"的现象，遗害无穷。

        红高粱地既是此剧的开头，也是此剧的结尾。无疑，红高粱承载着无数的鲜血，泪与汗水，是高密人精神的象征，每当风声响起，在广袤的高粱地里，将会响起那个曾经为了保卫家园而奋力呼喊的声音——九儿，我送你去远方！