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南充高中高三语文第六次月考试卷
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（2）人比起鱼来不止如泰山比起一根毫毛的差别。喜好天下的美味，也类似于喜好鱼的美味。（4分。“不啻”“甘”“类”各1分，大意1分）
12.（1）包括出游时的郊外之景和归来后的日落之景。抒发了诗人对韶光易逝的惆怅、惋惜的情怀。（4分。两幅图景各1分，情怀1分，分析1分。）
（2）承上启下的过渡作用。这两句诗分写室外与室内，一承上，一启下，转接自然，不着痕迹。上句说翠绿的树叶已经长得很茂密，藏得住黄莺的身影，与上片“树色阴阴”相应；下句说燕子为朱帘所隔，不得进入室内，引出下面对室内景象的描写。（4分。作用2分，分析各1分。）
13.（1）晓镜但愁云鬓改（2）举杯消愁愁更愁（3）则知明而行无过矣（4）赢得仓皇北顾（5）江间波浪兼天涌（6）间关莺语花底滑（7）泣孤舟之嫠妇（7分，每句1分，错1个字则该句不得分。）
14．A（2分）E（3分）（ A中“即使脚落到地上也不敢发出声音”错，原文是“U师傅的脚落在地上从来没有声音”，并不是不敢发出声音。E中“U师傅有过一场爱情悲剧”文中无根据，而“有过一个牵魂动魄的故事”也是作者的猜测。）
15.（1）学问渊博但毫不张扬，如U师傅是名牌大学西语系毕业生，英语很好。因病工作没了，只好在老屋工作。（2）优雅、平静。，如无论冬夏，她都套一身工作服，领口袖口紧扣。她绝不在公用的水盆中洗手，从不把早点拿来老屋吃。实在可笑的事她轻声地笑，问到她头上的话她轻声回答，回答不了的话她说“真抱歉，我也说不好”，令她惊讶的事情她也只说一声“哟，是吗”。（3）精致、高贵，如五十岁了，但仍满头乌发声、身材修长，声音如少女般细声细气。在家讲究生活，养了很多花，头发绾成髻，旗袍外面套一件开身绣花的毛坎肩。（4）小心翼翼，如怕惊扰别人，走进老屋来工作，就像一个影子，几乎不被人发现。（每点2分，答对任意3点即可得6分。）
16.（1）语言描写。如通过U和D的对话表现U渊博的知识，通过T对我们的对话表现U师傅精致的生活。（2）神态描写。小说中多次写到U师傅说话时的“笑”，通过“笑”来表现U师傅优雅平静的性格。（3）心理描写。如文中“我”对U师傅过去故事的猜想。（4）动作描写。如文中U师傅在老屋和自己家中的动作，通过笑来表现U师傅生活的精致。（5）侧面描写。如文中通过小T的讲述，侧面表现U师傅的爱美和讲究生活。（6）细节描写。如文中有关U师傅的衣着和笑的细节等。
17.小说中所描写的这些人物的处境都比较艰难（1分），但他们并没有怨天尤人，而是心存梦想、乐观向上，在有限的环境中追求着人生的价值（2分）。作者通过塑造这些人物形象，表现了“我”对群体的困境、命运的关注和思考（2分），并且告诉读者：我们为什么活着，我们应该去往何处。（2分）。（6分，意思相近即可得分。若语句不顺畅、表述不够得体扣1分。）
18. 示例：
树名：菠萝蜜(佛经有“般若波罗蜜”之语，意为大智慧) （1分）
赠言妙语：用大智慧结大果实，回报这一片沃土。(或：这一片沃土，定有满树的智慧和硕果。或：开高洁的花，结甜蜜的果。) （2分）
19．答案：古籍、修复、人才、不足。（每点1分）
20．示例百姓生活：关注平凡人物的真实生活，感受酸甜苦辣的人间百态，讲述老百姓自己的故事。
读书：翻阅穿越时空的经典作品，领略千姿百态的人情“事”故，传承古今中外的文化精髓。（每题3分）
21．（60分）参考2012年四川省高考作文评分标准。
示例：独处，能让一个人的心灵更加丰富；君子慎独，每个人应守好“心中的律”；合作，才能走向共赢。
[文言文参考译文]
唐子夜晚饮酒，妻子拿着酒壶斟酒，大家愉快地说着话。唐子吃鱼而觉得味道鲜美，问妻子说：“这个从市场买来的鱼一定是活鱼吧？”妻子回答说：“不是。这鱼刚死不久，就买了来，天又冷，因此味道这么鲜。”
于是大家很高兴地喝着酒。忽然唐子拍案而叹息起来。妻子说：“你拍案而叹息，那是什么原因呢？”唐子说：“沉溺在流俗中的人没有远见，我有一些话，不曾对人说过，恐怕人们认为我说的话惊骇怪异。今天吃这个鱼就想起来了，因此叹息呀。”妻子说：“我希望你试着对我说说。”
唐子说：“自从秦朝以来，凡是做帝王的都是盗贼。”妻子笑着说：“为什么你称他们是盗贼呢？”唐子说：“（比如）现在有一个背着几匹布或者担着几斗粟米的人走在路上，有人杀了他并且劫走了他的布匹和粟米，这个人是盗贼呢，不是盗贼呢？”妻子说：“这的确是盗贼。”
唐子说：“杀一个人，拿走他的布匹粮食，还被称为盗贼；那么难道杀天下人而全部占有他们的衣食财富的，反而不该被称为盗贼么？夏商周三代以后，治国有仁道的朝代没有超过汉代的，但当年汉高祖却屠城阳、屠颖阳，光武帝屠城三百。我不忍心做他们的臣子。”
唐子妻说：“当天下大乱的时候，怎么能不杀一人而平定天下呢？”唐子说：“要平定天下之乱怎么双脚不杀人呢？古代的君王，只在两种情况下才不得已杀人：一是这个人犯了死罪，不得不杀；二就是面临战争，不得不杀。犯了死罪的人，尧舜也不能赦免他；面临战争的时候，商汤、周武王也无法避免。除了这两种情况，为什么要杀人呢？如果经过一个城镇，就驱逐这个城镇的居民，进入一个城市就屠杀城中的百姓，这是什么行为？天下已经安定了，不再攻杀作战，可是死者暴露的尸骨还没掩埋，百姓的哭声还没有停歇。在这样的时候，天子却穿戴礼服礼帽，坐在宫殿前，接受群臣的朝贺。盖起巍峨的宫殿，建立广阔的苑囿，来使他的妻妾尊贵，来使他的子孙富有，他是什么样的存心而忍心如此享受。如果让我处置杀人的案件，我就有办法对付他了。如果平常人无故杀人，用他一命抵偿一人之死；如果握有天下的人，无故而杀人，那么即使杀他一百次也不足以抵偿他杀一人之罪。”
妻子问：“尧舜是怎样做君主的呢？”唐子反问道：“尧舜难道远远不同于我们常人吗”于是指着盘中剩下的鱼说：“味道鲜美吗？”妻子说：“鲜美。”唐子说：“现在让你从水池中钓一条鱼，扬起鱼竿的时候鱼脱钩，掉到地上还在不停地跳跃，立刻把鱼放到案板上去切，鱼的尾巴还在摇摆，就煎烹摆上桌，你能吃它吗？”妻子说：“我不忍心吃它。”唐子说：“人比起鱼来不止如泰山比起一根毫毛的差别。喜好天下的美味，也类似于喜好鱼的美味。对于鱼就不忍心，对于人就忍心；杀一条鱼而享用鱼的美味就不忍，杀天下的人而享用天下的美味就忍心。这难道是人的本心吗？尧舜的治国之道，不过是不失去人的本心而已。”
