2017-2018学年人教版高中语文必修四第10课《短文三篇》精品教学案
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《谈生命》是一篇美文，一篇如诗的美文。它美在意境。文章表达这种对生命的认识，依靠的不是空洞的说教，而是形象，是具有深刻意蕴的形象。作者用两个比喻来表达这种认识：一江春水和一棵小树。透过这些画面，读者能够联想到生命的各种状态，能够感受到作者对生命形态的认识和理解。它美在韵律。这篇文章的韵律之美，主要表现在整体的结构上。开头是两个句子：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。”“不敢说”与“不能说”，“是什么”与“像什么”，两两相对，句式整齐而又稍加变化。它美在语言。首先表现为浓郁的抒情色彩，全文采用了拟人化的手法，赋予江水和小树以人的情感；其次是整句的运用，如写春水“穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石”；再次是描写的洗练和生动。
写作借鉴
1．学比喻
作者从一个独特的视角，用两个新颖的比喻，揭示出生命的真谛。不断流动的“一江春水”和不断生长的“一棵小树”给人一种积极向上、不断进取的活力。
2．学拟人
作者把“一江春水”和“一棵小树”拟人化，生动形象地写出了它们的生命历程，深情地赞美了生命的丰富和深邃。
3．学立意
本文说理深刻，立意高远，与作者的人生感悟是分不开的，正是凭着对生命的激情，对生命的思考，作者才把抽象的生命幻化为一幅幅具体可感的画面，谱出了一首生命的赞歌。
4．学整句
大量整句的使用，如文章中的“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”一句，不仅增强了语势，而且生动形象地揭示了生命的真谛。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
——《大学·第九章》
[翻译] 因此，能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点，天下很少有这种人。
[明理知义] 修养自身的关键是克服感情上的偏私：正己，然后正人。儒学的进修程序是由内逐步向外推展，首先是与自身密切相关的家庭和家族，然后才依次是国家、天下。正因为首先是与自身密切相关的家(家庭和家族)，所以才有一个首当其冲的克服感情偏私的问题。中国人常说：“家和万事兴。”家是永恒的话题。但是，如果你不排除偏私之见，修身正己以正人，你就不能管理好这个你所拥有的天堂和乐园，就会像有人所告诫的那样：“坏家庭无法养育我们纯洁的灵魂，倒有可能成为我们自掘的墓场。”
若赓断鹅
(清)褚人获
明万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼①于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之②。食顷③，使人问鹅供不④？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”手指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“乡人鹅食草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪。
[注释] ①讼：诉讼，告状。②莫不讶之：人们没一个不感到惊讶。③食顷：一顿饭的时间。④不：同“否”，没有。
用现代汉语翻译文中画线句子。
公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。
译文：
参考答案：钱若赓命人取来店里的鹅，一共四只，各给它们一张纸及笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。
参考译文：
万历(明神宗年号)年间，钱若赓做临江郡的行政长官，有卓越的政绩。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，然后去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，一共四只，各给它们一张纸及笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下察看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的”。店主于是认罪。
张立宪，1987—1991年就读于中国人民大学新闻学院。著名出版人，作家。参与创办《足球之夜》《生活资讯》等杂志。曾任现代出版社副总编辑，并出版有个人著作《记忆碎片》，新版名字为“闪开，让我歌唱八十年代”。现任《读库》主编，跨工种作业，独立完成一本书的策划、组稿、编稿、设计、印刷、宣传、发行各环节，涉及编辑、美术、财务、公关、销售诸领域。以一人之力，创出中国出版界持续出版一种读书品牌《读库》的奇迹。2008年4月当选“思想推动中国——联想ThinkPad中国思想力人物评选”的十位中国思想力人物之一。
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