2017-2018学年人教版高中语文必修四第13课《张衡传》精品教学案

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(一)作者简介

生平经历 　　范晔(398－445)，字蔚宗，少时勤奋好学，博览群书，涉猎经史，善写文章，精通音律，多才多艺。曾任右军参军、私书丞、新蔡太守、尚书吏部郎等职。元嘉初，左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》，成一家之作。与鲁国孔熙先谋逆，参与拥立彭城王刘义康为帝，谋杀宋文帝，事败遭逮捕被杀。

作品 　　代表作《后汉书》，与《史记》《汉书》《三国志》被后人合称为“前四史”。

评价 　　南朝宋杰出的史学家和文学家。

 

 

(一)背景链接

张衡所处的时代，是东汉从强盛渐趋衰落的时代。这期间，外戚与宦官争权夺利，又相互勾结，他们各谋私利，竞相奢华，亲戚攀援，贿赂公行，诈伪丛生，政治十分昏乱。

东汉政权为了加强统治，把谶纬迷信思想与封建经典结合起来，制定了一整套庸俗经学与宗教神学相结合的统治理论，目的是麻痹人民的反抗意志。针对这种现实，张衡曾勇敢地给皇帝上书。

本文中张衡的为官与科技成就就是在这样的背景下形成的。

(二)常识链接

Ⅰ．文学常识

《后汉书》

《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。

《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25)，下至汉献帝建安二十五年(220)，共196年的史事。

《后汉书》是纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范晔被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。

Ⅱ．文化常识

1．游于三辅，因入京师，观太学

三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。

太学：中国古代设在京城的最高学府。太学之名始于西周。汉代始设于京师。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10 000人，“博士弟子”有免除赋役的特权。“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

2．举孝廉不行，连辟公府不就

孝廉：汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

3．尤致思于天文阴阳历算

阴阳：阴阳源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。

4．公车特征拜郎中，再迁为太史令

郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员，分掌各司事物。

太史令：也称太史，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。

5．衡下车，治威严

下车：《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后蓟。”后称初即位或到任为“下车”。

6．视事三年，上书乞骸骨

视事：指官员就职治事。多指政事而言。

乞骸骨：古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”

 

 

张衡字平子，　南阳　西鄂人也。张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。［字：古人有名又有字。出生三个月后由父亲取名；

男子在二十岁行冠礼时取字，女子在十五岁行笄礼时取字。一般来说，字与名是有联系的，意义相同或相关，如“衡”“平”同义。南阳西鄂：南阳

郡的西鄂县，在今河南南阳北。］衡　少　　善　属　文，　　　游 于 三 辅，张衡年轻时擅长写文章，曾在三辅一带游学，

　因　入京师，　观太学　，遂　通　五经，贯　六艺。趁机进入京城，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。［属(zhǔ)文：写文

章。属，连缀。游：游历，游学，指考察、学习。三辅：汉朝以京兆尹(原为官名，)汉朝也作政区名、左冯翊、右扶风为三辅。这三个地区在今陕西西安附近。

 

书、数六种学问和技能。］ 　　虽　　才　　高于 　世，而无　骄尚　之虽然(他的)才华比当时的人高超，却没有骄傲自大的

情。神情。［虽……而……：相当于“虽然……但是……”。骄尚：骄傲自大。］常　从　容　　淡　静，平常举止稳重，淡泊宁静，

不 好　交接　俗　人。不喜欢结交庸俗的人。［从容：稳重，举止得体。淡静：淡泊宁静。指不热衷于名利富贵，清心寡欲。俗人：庸俗之人。此指追求功名利禄的人。］永元　中，　　 举　孝廉 不　　行，　连永元年间，(他)被推举为孝廉，没有去应荐，多次

　辟　公府　　不　　就。被官府征召，也没有去就任。［永元：东汉和帝年号(89－105)。孝廉：汉朝由地方官(太守)向中央举