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2012年福州一中高三语文模拟试卷及答案
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（选自鲁迅《且介亭文集，略有删改》）
【注】①扶乩：亦称扶箕、扶鸾，一种请神的迷信活动。由两人扶一丁字形木架，下垂木杆在沙盘上画字，作为指示。
10.下列对原谅概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.儿子对鲁迅说“这种爸爸，什么爸爸！？”的批评，虽颇近于“反动”，却并末受到鲁迅的压制，因而其子健康、活泼、顽皮、而非瘟头瘟脑。
B.中日的小孩子，若皆着洋服，则温文尔雅，不大言笑动弹的，是中国孩子，健壮活泼，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。
C.驯良之类并非恶德，但发展成自以为是事事都不如人，鞠躬倒退，或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，就绝非美德了。
D.作者认为，所谓“洋气”之中，有不少优点，也是中国人性质中本有的，就必须有选择地拿它回来，恢复过来。
11.请简要分析第（10）段到第（13）段的论述思路。（3分）
12.联系全文，谈谈你对第（13段）划线句子的理解。（3分）
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13－15题
桃之夭夭①（节选）
张定浩
①“桃花难画，因要画得它静。”这是《今生今世》的第一句话。“桃花是村中惟井头有一株，春事烂漫到难收难管，亦依然简静，一如我的小时候。”我过去思绪迷乱之时就会找来这句读一读，比如面前真的有一树桃花，人也顿时静下来。
②之所以说桃花简静，是因为世上人家过得即是这样简静的生活。梅兰竹菊虽好，却各有凌厉不甘之气，故而，远放的游宦、失意的文人、与世寡合的志士，常常种几棵梅竹，画几笔兰菊，作为寄托。许由在颍水边洗耳，巢父嘲笑他，便是知道他还未断绝名利之心，而梅兰竹菊也一如许由的洗耳。
③桃花的静，又非心如槁木的死静，而是与人不诈不欺相敬如宾的贞静，也如凡俗的人世，愿意守着平和安稳的岁月，却也不惧青面獠牙的威权。有年春天，我在虎丘小住，与“五人墓”相邻，曾于落日时分前往瞻仰。跨过几进门厅，面前是一块长方形的墓石横陈，上面是春草青青，转到后面，俨然竟有一个后花园，回廊间几个老者闲坐下棋，另有人拨弄丝竹，斜阳之下，竟无一丝墓地的阴凄之感。因这不知姓名的五人，不过是桃花扇上的血迹，这刚烈不屈不过是平凡人家小儿女的血性，即便“浓浓淡淡，鲜血乱照”，略加点染，反倒能变化作几枝桃花的红艳，看惯这一点的苏州人与之相伴，自然是无惊与惧。
④《西游记》第五回，孙大圣来到蟠桃园，看到那“夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝”，也不免欢喜无任。从此也不交友，也不他游，自是每天赏玩其中，若非后来见到蟠桃盛会居然无己之份，一怒之下叛了天庭，他或许会在这桃园里与天地齐寿日月同庚也未可知。说起来，行者八戒沙僧三人，为天庭所弃，发落人世，竟然都是缘出蟠桃会。
⑤只是有一点他们师徒都不晓得，这西王母摆下的蟠桃会，正如同长岛盖茨比的阔气酒宴，本来只为一人而设，因这人惊鸿一现后便无有消息，又寻访不得，这才设下宴会，请得天上地下各路仙子，希望这宴会的声名远播，那人若健在，或许可以因缘而来。这人便是周穆天子。那年他一时兴起，驾车西游，与西王母相会于瑶池，酒意阑珊之际，许诺三年后治理好国家便回来看她。只是她如世间一切聪明的女子，早知道分手总会比重逢要多一次，故而并不因为他的诺言而欣喜，而在一个人的日子里，她种下桃花，那桃子，三千年一熟，六千年一熟，九千年一熟。
⑥海子的诗里面有这样一句，“千年后我再次拥有中国的稻田，和周天子的雪山，天马踢踏。”海子所说的周天子，一定便是周穆天子。他天马踢踏地穿行过中国芬芳的稻田，来到雪山之下，遇见西王母，惹得别人为他种下桃花，自己却逃之夭夭。
⑦“逃”通““桃”，《思凡》《下山》里，小尼姑来自仙桃庵，小和尚来自碧桃寺，要的就是一个“逃”字。人世间真的有地方可以逃吗？周穆天子自西域逃回到他的镐京，许由从阳城逃到箕山，可他们仍无所逃于天地之间。如彼得在罗马城里传道，遇到尼禄的血腥镇压，他起初不愿意离开，后来经不住信徒们执意相劝，便决意逃离这座笼罩在疯狂中的城市。然而，就在罗马郊外的山上，他看见了基督迎面走来，他问主：“你往何处去？”基督回答道：“既然你抛弃了那座城市，我只好亲自前去那浸淫在鲜血里的罗马，再让他们把我绑上十字架。”彼得顿悟，转身回到罗马，从容就义。
⑧有些死亡即是逃之夭夭，有些死亡却不是。只是我不能分辨得清楚，因为面对死亡，一如站在桃花面前，我只能是安静的。
（选自2012年3月18日《文汇报》，有改删）
【注释】①语出《诗经·周南·桃夭》，夭夭：茂盛的样子。
13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A.在作者眼中，梅兰竹菊常常作为远放的游宦、失意的文人、与世寡合的志士的精神寄托，有凌厉不甘之气，未能真的彻底断绝名利的侵扰。
B.“五人墓”后有人闲坐下棋，有人拨弄丝竹，“竟无一丝墓地的阴凄之感”，在作者看来，是因为苏州人懂得，“这刚烈不屈不过是平凡人家小儿女的血性”，“自然是无惊与惧”。
C.行者八戒沙僧三人本来想在桃园里守着平和安稳的岁月，但蟠桃盛会居然不邀请他们，故而奋起反抗，结果三人为天庭所弃，发落人世。
D.西王母摆下蟠桃会，是因为她觉得这宴会的声名肯定会远播四方，而负心的周穆天子听说了也一定会想起很久以前的约定，前来赴宴。
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