注重学生与文本的“对话”

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注重学生与文本的“对话”
香晖园小学   吴凤莲
《语言课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教师、学生与文本各自进行平等充分对话是最基础的、最重要的。只有各自充分进行“对访”，师生、学生之间的心灵交流才会成为现实。而几乎每一位教师在课前，都能做到和文本充分“对话”，即钻研好教材。但学生与文本之间的“对话”如今有的课堂却忽略了，“对话”不够，以至造成后来的“生生、师生”的对话老是出现“故障”,“对话”水平不高，效果不佳。因此，我们应把着力点放到疏通学生与文本“对话”的渠道上，即在“读”上面多下功夫。朗读，以其多种感官参与学习的优越性和表情达意的简捷性，在阅读教学中占有一席之地。以朗读为主线，进行语言文字训练，已经成为广大教师的共识。
一、给学生足够的朗读时间。
　　有人说教师好像一个“婚姻介绍人”，教师的任务是把文本介绍给学生，促使学生直接面对文本跟文本的作者直接“对访”、交流感情，作为介绍人，应当留出时间让学生与文本“对话”、“交流”，不要喋喋不休，生怕学生不懂。只有当交流的过程中出现了“故障”，介绍人才出面排除。有的教师刚上课时，就让学生把课文只读了一两遍，便让学生进行交流讨论，学生常常言不及义不说，还常常出现谬误。这不能怪学生，只能怪老师没引导学生“潜心会文本”，说到底是“读”得不够。师生、生生讨论交流只有在师生和文本充分“对话”的基础上进行，才能不断产生心灵碰撞，古语说：“读书百遍，其义自见”，凡是成功的课都重视“读”。 “支玉恒”教师的《草船借箭》妙在能激发引导学生一遍又一遍地读书，读出味来，从读书中悟出诸葛亮的聪明才智，读出对诸葛亮由衷的敬佩。所以，一定要给足够的时间给学生读书，在充分朗读的基础上来理解课文。
二、尊重学生喜欢的读书方式
　　“阅读”是一种个性化的行为。小学生的年龄特点决定了在他们的个体阅读中包括读、说、画、写、背、唱、演等多项活动，即使单纯的“读”，也有朗读、默读、跳读、扫读、问读等多种方式，作为教师不能过多要求学生。应该提倡让学生按自己喜欢的方式去读书。著名的教育家于永正教师最经常问学生这一句“你认为该怎么读？”我在教学古诗《所见》这首诗时也引导学生按他们喜欢的方式读，有的学生独自大声诵读，学古代诗人摇头晃脑地读，有的学生小声地读，边读边在重点词句的地方作批注，有的学生按提问的方式读，理解“林越”“意欲”等词，有的学生用画画的方式来读……，按他们喜欢的读法，往往会取得意想不到的效果。另外，在内容上也该尊重学生选择，如学习《画家乡》一课，有的学生说喜欢“涛涛的家乡海边”，有的学生喜欢“山山的家乡山里”，有的学生喜欢“平平的家乡平原”，有的学生喜欢“青青的家乡草原”，有的学生喜欢“京京的家乡城市”，在初读后，教师可引导学生选择其喜欢的内容学习，进行品读领悟，对其中自己喜欢的内容可选择地“背”。
三、教师要有层次地引导学生朗读。
　　充分让学生接触文本与文本进行对话，并非一遍又一遍机械地读，而是每一次读都应该有不同的目的、不同的层次要求。一般地说教师既要做到尊重学生“读”的方式、内容，又要注意引导。如：《小蝌蚪找妈妈》一课，我从课题入手，小蝌蚪在找妈妈的过程得到了谁的帮助？小蝌蚪的妈妈是怎么样的？①让学生先初读课文，做到把课文读通顺，字音读正确。②接着，边读边画出重点词句③品读。课文中哪些词句你觉得写得特别好，好在哪？读读背背。此时，学生在“津津有味”地读、在享受中“读”。
四、着眼学生差异的朗读
每个学生都是独立的个体，有着各自的思想与见解，他们会在阅读时，根据自己认识问题的角度、方法、经验，对课文中事物进行再创造。因此，在读课文时，投入的情感和想象也可能不同。我们应去重视、去珍惜，让学生固守内心原本的独特的阅读感受。课程标准要求“尊重学生在学习过程中的独特体验”，是完全正确的。因为学生对作品的理解既有共同点又有不同之处，一千个读者心目中有一千个哈姆雷特。在教学《乌鸦喝水》一课，有的学生说，我觉得乌鸦真聪明。有的学生说：我觉得乌鸦这样做的办法也不是最好的，……。学生各有各的理解，各有各的读法，但都觉得入情入理，在阅读教学中，教师应鼓励学生说出源自内心体验的理解，成为真正懂得与文本对话。
当然，教师在引导学生开展评价时，要根据教学阶段的不同，提出不同的要求，如感知性朗读与感受性朗读，一个层次较低，一个层次较高，在要求上也要做到循序渐进。学生的知识水平有差异，理解程度有高低，评价标准也应因人而异。要注意激发全体学生的积极性。
“有读书声的课堂不一定就是好课堂，但没有读书声的课堂一定不是好的课堂。”只有让学生与文本充分对话、独立阅读，师生、生生之间的心灵对话，才会让我们的课堂折射出动人的光芒。

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