永远的神往 无尽的回味

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永远的神往    无尽的回味
开发区一中   王淑兰
鲁迅的小说最深刻地反映旧中国民生的疾苦和国民精神的麻木，使用的笔调往往是严峻、冷静而低沉、压抑的，几乎使读者喘不过气来，只有《社戏》是个例外。这里面用轻逸的恬然抒写了田园的静适幽谧，农民的淳厚朴实，村娃的天真友好，物产的丰沛无私，充满平民之间善良美好的朴素感情。
    社戏是绍兴地方的农村野台戏，据说鲁迅小时候是很爱这种戏的。而《社戏》却只是写看戏的过程和心情，并不多写戏的本身，或者可以说没有写戏的内容和表演。写这社戏时，先写看不到，失望，几经周折之后才创造出一个机会，让一群孩子单独驾船去赵庄看戏，引出大篇的文章。
读《社戏》，扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人间真情。作者笔下外祖母家的平桥村“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄”。这个偏远的海边小村，较少受世俗的浸染，更多地保留了自然的纯朴气质，是一方“净土”。 作者用简洁明快的笔调，描绘了江南水乡的美景，从视觉、听觉、嗅觉等三个方面来表现大自然的美。视觉方面：碧绿的豆麦田地，淡黑的远山，皎洁的月光，白色的航船，远处的渔火和红红绿绿的戏曲人物；听觉方面：孩子们的笑声，潺潺的流水声，宛转悠扬的横笛声，唱戏者的“咿咿呀呀”声；嗅觉方面：豆麦和河底水草的清香，还有那神秘的夜气和湿润的水气，真是有声有色。“我”原本轻松、快乐、不平静的心变得“沉静”了，是因为宛转、悠扬的笛声，我专心聆听，忘了自己，觉得要和笛声一起弥散在夜气里，情景我融，物我双会，乐趣横生。抒情的笔调，将如梦如幻的月下水乡描绘得幽远、清新，散发着江南特有的泥土芬芳。
在这片天然的美丽画卷中，穿行着情感淳厚的乡人。村人纯朴好客，“在小村里，一家的客，几乎也就是公共的”，小朋友们也因“我”来而从父母那里得到了减少工作的许可，陪“我”一起掘蚯蚓、钓虾、放牛，充满童真之趣。他们一个个聪明，热情，活泼，也正是在他们的帮助下，“我”才得以去看那年的社戏。在整个看社戏的过程中，作者塑造了一群农村少年形象，其中以双喜最为突出。看戏前，当双喜得知“我”因为看不成戏“急得要哭”时，他想出了弄到船的好主意，当外祖母和母亲有些担心时，双喜又从他们脸上看出底细，并敢当面“打包票”，使看戏终于成行；看戏中，双喜用“晚上看客少，铁头先生也懈了，谁肯显本领给白地看”的道理来安慰“我”；当老旦在台上唱个没完，双喜看透了大家的心意，又适时掌握时机，提议回家，那种憨厚、纯朴、无私，流露出农家少年待客热情、善于体察人意的美好品质。另外，作者还塑造了阿发、桂生等一群农村少年形象，都是同样的纯朴无私、友爱热情。六一公公身上的人情味，更让人感动。当孩子们说“偷”他的豆是为了“请客”，他不仅认为“应该”，而且还亲自摘了豆送来。“我”当面夸他的豆好，他“竟非常感激”。老人孩子，在他们平平常常的言行中，蕴藏着多么浓厚的拳拳深情啊！特别是文中看似平常、普通的称谓，就值得细细咀嚼。一、双喜。平桥村的男男女女，老老小小，不论行辈都叫他“双喜”。“我”低他两辈，如果论资排辈，我应该称他为“爷”，但“我”也直接呼叫双喜的小名。这种随便的称呼，为小伙伴们玩得开心创设了良好氛围。即便打了“太爷”,也不会有人责骂。这是多么淳厚的民风、多么美好的人情！这里没有封建礼教的森严等级，没有尊长的道貌岸然，称呼缩短了心灵之间的距离感，我们便自然地走在一起，愉快地融为一体，反映出平桥村多么淳朴的人际关系。二、迅哥儿。喊“我”迅哥儿这个名字在文中出现了两次，一次是双喜，一次是六一公公。双喜喊“我”迅哥儿，是大家愉快相处的表现，那么六一公公的称呼又如何理解呢!对于“我”，一个未成年的小孩儿，一个昨夜偷了他豆的人，他这么客气地笑着对我说话，真实而生动地反映出六一公公的善良与慈爱。老人亲热的称呼，也无不反映出老人生怕吓坏了“我”，怕怠慢了“我”，没有尽到待客的礼数的心理。表现出人物内心深处的淳朴和善良。一个小小的称呼，其艺术魅力多么神奇"汉语语言丰富多彩，用汉字写成的文章更是千姿百态，堪称瑰宝。
在这临海的小村，山水的自然秀美与人情的质朴淳厚融为一体，令人沉醉、感动。平桥村充满童趣的乡间生活，那份悠闲，那份自在，那份无忧无虑，那份无拘无束，让作者觉得“一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，也再没有看到那夜似的好戏了”。这自然轻松的叙述重点不在社戏本身，而在看社戏的环境：河道、远山、月色、戏台、船只、罗汉豆，还有接待来客“我”的亲友邻居，处处洋溢着夏天的温馨，这一切让人觉得和谐、自然而充满生趣。
 

 参考文献：1、《一出温情的“社戏”》李国涛  2000-5《语文教学通讯》
           2、《一曲自然美的颂歌》姚大勇  2001-3《名作欣赏》第2期
           3、《语文教学参考书》（七年级下册）

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