语文教学论文：那些思索，那些遗憾——《泥人张》说课稿反思

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语文教学论文：那些思索，那些遗憾——《泥人张》说课稿反思
      武原中学   姚晓萍
      冯骥才是当代极受人欣赏与敬仰的作家，他有着双重身份：民间艺术家和知名作家。近年来，他奔波于城市与乡间，做着文化遗产抢救和保护工作；另外，他生于天津、长于天津，熟谙天津卫码头的生存法则。因此，他是一个有着独特的创作视角和高超的创作艺术的文化人，《泥人张》一文便是这两者的完美融合。如何让学生切实体会到这一点？便是我备课时候极力思考的问题。
         
      我将教学目标定位为：（1）尊重学生阅读体验，感知泥人张奇人奇事；（2）共赏奇文，领会冯骥才小说行文独特魅力；（3）触摸文中隐约透露的民间传统文化的情结。
      在此，结合此课的教学过程，反思这堂课的教学流程和效果：
      第一，天津卫那些事——感知奇事。
      文章富有浓郁的津味，但找不到优质的津味朗读视频或音频，因此，在这环节中，我尝试让学生感知并理顺情节，让学生大声讲故事，要求为：抓住关键词，引用关键句，把故事讲清楚，讲生动。并且给予学生“开头模板”：天津卫可真是个神奇之地，奇事天天有，霸气十足的海张五和俗世奇人泥人张狭路相逢了……
      课堂呈现还不错，讲故事的同学富有表现力，有助于让学生更好地了解故事内容，为下面的解读作铺垫。
      第二，天津卫那些人——奇文塑奇人。
      我引用冯骥才的话：“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。”引发学生对天津卫的人的关注，引出对泥人张人物形象的分析。
      课堂上，有效地引出文章第一句话：“手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且有第一，没第二，第三差着十万八千里。”并用“是前无古人，后无来者。是吹嘘的吧？
      ”的自然过渡，引出对8、9两段捏泥人片段的品读。这一过程中，学生深入文本，解读出了泥人张能够就地取材、左手盲捏、轻松神速、形神毕肖，足见手艺奇。随后又引发学生对泥人张品性的探究，解读出他不仅有真本事，还有大智慧，特立独行，不畏权贵，有着铮铮傲骨——品性奇。此间，又对文本进行了深入、细致的解读，让学生感知了海张五的形象。
      在以上的品读中，通过“叭”地一戳和对比手法的分析，让学生自然提炼出行文之奇巧——行文奇，具体表现在：一波三折构思巧；语言表达造型巧；对比衬托见奇巧。
      第三，冯骥才那些小说——奇作家。
      泥人张闻名于世主要还是因为他在泥塑艺术方面的成就。“贱卖海张五”的事，以前很少有人知道。自从，冯骥才改编了历史故事创作《泥人张》这篇小说后，“贱卖海张五”的故事在网络上，在中学生中，才广为流传，泥人张的形象更加深入人心。
      除了泥人张，天津卫这个神奇的地方还孕育出刷子李、快手刘、风筝魏、机器王这样无数的奇人。冯骥才将这一系列的奇人写成了精彩的18篇奇文，打造了脍炙人口的小说集《俗世奇人》。
      “因奇而书，因巧而传。”在此，我带领学生一起了解作者冯骥才，并了解到寄托文化情怀也是冯骥才《俗世奇人》的创作意图。
      这环节中，对学生做了更多的拓展，开阔学生的阅读视野，引导学生课外阅读《俗世奇人》。
      第四，我们那些思索——传承文化。
      此文放在文化单元，但是文化意味不像《吆喝》那样浓，仅在文章的结尾：“泥人是没了，可‘贱卖海张五’这事却传了一百多年，直到今儿个。”中隐约得透露出一点文化遗失的遗憾。
      因而，我引导学生在见证奇人奇事的同时，对文化做点深层的思考。并深情诵读老师的一点思索结课：“泥人是没了！曾经辉煌一时的泥塑艺术，也随着泥人的离去而渐行渐远。一份惋惜，一声哀叹。在物质越来越丰厚的当代，还有多少人愿意为传统民俗文化坚守着精神的家园？……“文化，民族文化，是一个民族的魂，一个国家的根。”读《泥人张》，那隐隐透露的文化气息以及作家发自内心的呼唤，你听到了么？”

      学生在课堂上对文化的感悟还是比较肤浅的，但是，能够让学生的文化意识有一点萌芽，我的目的就达到了。我认为，一堂课的结束并不是学习的结束，而是另一种思维的开启，因而，一节课的结束，但愿能够留有余味，留给学生更多的思索空间。
      这节公开课，我准备得比较匆忙，因而也出现了不少遗憾，比如：图片激趣导入环节，《编织女工》在1915年获得巴拿马万国博览会一等奖，忘记说明，影响了学生对泥人张的认知；对于“戳”的品读，有五种意思，而课堂上，我只带学生读出了两种；感悟文化这环节，没有充分的时间，感悟还不够。至于要上好这样的公开课，还需要夯实基础，不断钻研，不断进步。

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