基于越文化背景下的校本课程开发与实践

通过让学生亲身经历，让学生掌握一定的方法，增长自己的知识，如让学生在研究桥的过程中，仿造古桥制作桥模型，掌握一定的力学知识，有利于将知识化作能力，指导自己的学习。

情感、态度与价值观目标：

在社会考察活动中 ，学生的情感、态度、价值观会有长足的进步。通过对桥的系列考察活动，让学生明白中国古代造桥工人的智慧与才干，体会古代劳动人民造桥的艰辛。

让学生对鉴湖源头水质污染情况的考察，学生们通过打捞河面漂浮物，记录人们随意污染河水的现象，以此来增强同学们对保护水资源的信念与决心，对保护水资源、合理利用水资源坚定了信心。

3、研究与实践的方法

[pages_luzhuba]

（1）调查访谈法。

调查访谈是获取信息最直接的途径之一，通过调查访谈能掌握事物最基本的信息，在课题实施过程中，我们将学生分成若干小组，然后带领学生参加社会实践考察，每到一处，同学们都以小记者的身份对当地老人进行调查访谈，全面系统的了解绍兴的名人古迹、历史文化，这不但让我们获得了对古越文化的第一手资料，还使学生在活动中得到了锻炼。

①学会提问，训练了学生的语言，锻炼了学生的思维。

因为要对古越文化有所了解，所以学生必须通过询问来了解这些内容，自然而然，学会提问，提出有价值的问题成了每一个小记者的基本功之一，他们必须对考察对象提出自己的看法，或者提出自己的疑问，并得到满意的答案，在这个过程中，学生的语言必须组织精练，思维必须高度敏捷。

②让我们学会了与人交往。

出门考察，面对的不是一尘不变的教科书，而是包罗万千，变幻莫测的社会大书本，面对的不是教师，而是具有丰富知识经验的长者，他们中或不懂普通话，或不善言辞，有许多学生意想不到的情况，这就要求学生学会怎样与人交往，如何针对不同特征的人进行有效的调查与访谈。考察训练了这方面的能力。

（2）分块研究法

通过考察，学生获得了大量有关越文化的知识，并着手分几小块（酒文化、桥文化、古宅文化、名人文化、轻纺文化、戏曲文化和书法）进行信息的整理与重组工作。

①画一画，画下古越文化的样子。

在分块进行研究过程中，学生们通过画一画古代的桥，记录桥文化历史的源远流长，先后制作过系列桥画册30余册。

②摄一摄，摄下古越文化的风采。

据不完全统计，学校先后拍摄几千余张考察照片，记录古越文化中的桥、酒、古宅、名人、轻纺、戏曲、书法等。

[pages_luzhuba]

③做一做，做出古越文化的精髓。

一座座形象逼真的古代石桥、现代桥；一副副形态婀娜多姿的酒标帖时装画、酒瓶盖小挂饰，一个个酒坛；一副副线条流畅的板刻画；一座座现代化轻纺市场立体图；一件件色彩丰富的布艺饰品都出自学生之手，通过制作活动加强了学生的动手操作能力，更让同学们在活动中体会到了古越文化的内涵之丰富、意义之广博。

④写一写、写下古越文化的今天与明天。

学生们将一次次的考察记录，结合自己的心得体会，综合重组并跃然纸上，一本本学生自编自写的体验小文章，一本本制作精美的线装本书籍，都是学生们考察的结果。

（3）成果物化法。

博物馆的建立。随着我们的培养对象的不断更新，要求研究活动能有所继承,再发展。为此，我们以新课程标准的新理念作为指导，着力开展地方课程、校本课程的开发，着手把同学们考察的成果分系列展示出来 ，构建“越文化研究博物馆”。这样可使学校研究活动不断积累成果，不断得到深化。可以做到充分利用社区的资源，把社区内容有目的地筛选、整理出来，为我们后续教育所用；可以形成富有地方特色的校本课程和青少年的社会活动基地；可以做到向社区内的学校及社会辐射出去，充分发挥社区活动的辐射功能。

4、研究原则

科学性与实践性相结合的原则

挑选学生感兴趣的活动，让学生置身于活动之中，学生必能在快乐中学习知识，成长智慧，在课题研究实施过程中，我们将活动的趣味性与科学性相结合，让学生在有趣的活动中学习更多的知识，了解更丰富的古越文化。

我们通过举办冬令营的形式，让学生感受酒厂生活，让学生参观酒厂污水处理程序，亲身感受酒厂污水处理程序和酒水选择的严密性，使学生明白“水乃酒之血”的深刻含义。

让学生下酒厂车间，亲眼目睹瓶装酒的流水线工程，让学生了解现代高科技技术对黄酒生产起到的效益之大。让学生下包装车间，亲手包装黄酒，与工人们比赛，让学生体会看似简单的包装工作实际却包含着很多的技术窍门。

[pages_luzhuba]

知识性与技能性相结合的原则

古越文化的研究包含着丰富的古越文化知识，学生在研究的过程中学到了很多古越文化知识，他们了解到了古代桥中，为何以拱桥见多？了解到了罗关洲爷爷研究出了古桥中悬链线桥的科学性。通过对绍兴古代民宅建筑的考察，了解中国古建筑的精妙之处，通过对黄酒各方面的调查，了解黄酒制作工艺之复杂，体会黄酒历史之流长。通过走访绍兴名人了解绍兴名人的丰功伟绩，认识越塑艺人胡阿寿的故事，红学家胡世庆爷爷对红学的研究之深。在研究的过程中，同学们不但学到了知识，还掌握了能力，更培养了自己对古越文化的情感。

<二>校本课程研究与实践的四个发展轨迹。

学校自2000年起，以多元智力理论和建构主义学说为指导，以弘扬民族精神，培养学生的创新精神和实践能力为宗旨。组织发动全校学生开展了“探究神、体验情、发展人”的越文化研究系列活动。共经历了四个发展阶段。

第一阶段，走进绍兴，探寻越文化资源。我们把队员们以小记者团的形式组织起来，利用节假日时间参观考察绍兴的历史名人，文化遗迹，自然景点，风俗特产，家乡传说等，每到一处，同学们以小记者的身份访问当地的人们，认真的了解这些名人、遗址、风俗、传说背后的故事，然后以游记的形式把参观考察后的所见所闻描述出来，最终整理出一本较为综合的反映绍兴风土人情的游记文集《故乡行》。

这一活动的开展，达到了把孩子放在社会背景下教育、培养、发展的预期目标，学生在活动中，他们的学习内容发生了很大的改变，于是他们的学习方式也相应发生了改变，同学们要学的不是“1+1=2”的问题，也不是“之乎者也”，而是综合了这些知识之外更生动的学习内容，他们必须学会怎样询问人家，才能更多的了解这些鲜为人知的故事，怎样更多的记录内容，这些更多的体现的是一种能力的培养与情感的体验。学生们通过这样的活动，变的善于发现问题了，善于针对问题提出有价值的问题了，他们的生活能力也进一步提高了，包括怎样与人为善，团结合作。同时也促使我们进一步思考社区活动的开展该如何真正发挥队员的主体作用，如何避免活动中存在的不足：如参观的景点，要了解的内容均由教师指定；活动前期准备不足，队员们走马观花，感受肤浅；活动中具体研究方法不够细化等。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6]  下一页