八年级《庖丁解牛》教学设计

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依据1：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”

 译文：每当碰上筋骨交错聚结的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。

依据2：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志:，善刀而藏之。

译文：我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。擦拭好了刀把它收起来。

师：大家的见解很深刻啊！正是由于这些与众不同，庖丁才能高人一筹，拥有了一身出神入化的解牛技艺，称他是“神厨”一点也不为过吧？

二．理解本文所蕴含的哲理

 （过渡）师：庄子善用妙趣横生的小故事和比喻的手法来说明深刻的哲理。可谓是“意出尘外，怪生笔端。”比如我们刚学过不久的《逍遥游》，就是借大鹏，蜩，和学鸠等生动形象地说明了什么才是真正的逍遥境界。我们本课也不例外，庄子其实就是想借庖丁的经验之谈来说明一个道理。文中说文惠君听完庖丁的经验之谈说“吾闻庖丁之言，得养生焉”，PPT: 那他到底得到了什么“养生之道”呢？学生：庄子用比喻将其连接了起来.以刀喻人，以牛喻社会，以解牛之道喻养生之道。

第一层：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，才能进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题时。仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。

第二层：文惠君是一国之君，看问题会站在国家社会的高度，他认为社会如牛体般复杂，充满了错综复杂的矛盾，只有把握了社会的肌理，顺应自然，才能让国家社会安定，黎民百姓才能过上安定富足的生活。这就是文惠君的养生之道。

（过渡）庄子透过庖丁解牛此一寓言，阐明养生处世之道。而一般“道不可言”的困境，在庄子巧妙的笔下，以具体生动的解牛经验呈现，令读者“目击而道存”，很容易的将深奥难懂哲理转化为对寻常人生的真实体悟。

三．拓展延伸

小寓言大智慧，这个故事对我们平时的学习和生活有什么启示呢？

学生自由发言，以下是几种可能答案

1、 庖丁不断进取的精神

2、庖丁对待事物的认真态度

3、庖丁按规律办事

4. 社会上存在许多违背自然规律的现象，如滥砍滥伐导致水土流失；工厂将有毒的废气废水随意排放等等。这些行为会给人类带来灭顶之灾，我们要警惕。

四．课堂小结

     我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率。
五．作业

   请大家联系自己的生活，结合《庖丁解牛》写一篇感言，不少于500字。

附板书设计：

庖丁解牛            （哲理散文）

庄子           

一个场面描写：

解、触、倚、履、  踦               （动词）

砉、騞                                    （拟声词）

《桑林之舞》、《经首》之会         （比喻）

三个部分段落大意：

1、写庖丁解牛的场面，反映其技艺高超。

2、记叙文惠君与庖丁对话，表现庖丁的三个境界

三个境界展示：

第一境界：所见无非全牛。                    （三年内）

第二境界：耒尝见全牛也。                    （三年后）

第三境界：神遇—目视；官知—神欲。          （十九年后）

3、引出养生之道。

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